"S. M."  wrote:
>Dokaz o Lije?enju ti je gornji citat. Tako?er, iz tog citata je vidljivo
>da DYZ, ili mo?da samo Danijel Turina, ne priznaju Drugoga, ve? ga
>isklju?uju kao patolo?kog, odnosno jedino vrijednog izlije?enja.

Ti nisi normalan. Kakvog sad "Drugoga", i to s velikim slovom? Radilo
se o tome da postoje totalni ludjaci kojima se kao stvarnost
pricinjava nesto bez ikakve cinjenicne osnove. To je definicija
psihoze, a kad sam zadnji put gledao, to se drzi psihickom bolescu, a
bolesti treba lijeciti. Takvo stanje ni u kom slucaju nije normalno
ili prihvatljivo, jednako kao sto nije normalno ili prihvatljivo kad
takav jedan tip na temelju svojeg naopakog uvida u stvarnost klevece,
vrijedja i napada ljude. Govoriti o Drugome, bez navodjenja konkretnog
drugog, te njegovih svojstava, jednako je izjednacavanju primjerice
Isusa i Milosevica - obojica su "Drugi".

>A ?to se ti?e po?tovanja Miljenku, ako doista vjerujete u boga
>(namjerno sam napisao malim slovima, jer svaki vjernik vjeruje
>u svojeg boga), onda ste du?ni odati po?tovanje onome ?to
>je bo?ansko u Miljenkovom bi?u.

Svatko tko vjeruje u Boga kao temelj vrline PREZIRAT CE Miljenka i
njemu slicne, koji NEMAJU vrline, i SUPROTNOST su Bogu. Kuzis, ako
VOLIS Boga zato sto je pravedan, plemenit i dobar, tada ces MRZITI
tipove koji su tome suprotnost, dakle koji su nepravedni, neplemeniti
i zli, a sto Miljenko jest, buduci da govori lazi i klevece, te se na
uvredljiv nacin i s neiscrpnom kolicinom mrznje obraca svakome, tko se
s njim po bilo kojem pitanju ne slozi.

>Me?utim, izgleda da su sve religije, male ili velike, potpuno isklju?ive,
>pa ?ak i one isto?nja?kog porijekla.

Nadam se da postoji neko podrucje u kojem si strucan, jer ti je
poznavanje religijske filozofije jadno.
Naime, mi zivimo u svijetu pomijesanih kvaliteta - ovdje su niskosti i
plemenitost u razlicitom omjeru pomijesani u ljudima i drugim bicima,
i covjek treba odabrati stranu - treba odabrati plemenitost a odbaciti
niskost, treba odabrati istinu a odbaciti laz, treba odabrati vrlinu a
odbaciti porok, treba odabrati hrabrost a odbaciti kukavicluk. 
To je posve iskljucivi stav, i tu ne moze biti kompromisa. Dakako,
Bozanske kvalitete u cistom stanju teoretski nije moguce naci na ovom
svijetu, i u svemu dobrom ce postojati barem neki trag zla, a u svemu
zlom barem neki trag dobra. Zbog toga je vrlo tesko suditi o naravi
stvari i bica, ali u nekim slucajevima to nije problem - ukoliko se
netko opetovano ponese kao svinja i gad, tada se njemu treba
suprotstaviti, bez obzira na to sto u njemu mozda ima neceg dobrog i
sto ga mama voli - da su Hrvati ubijajuci cetnike razmisljali o tome
da u cetnicima ima puno dobra, izgubili bismo rat a cetnici bi nas
poklali. Dakle kriterij prosudbe je univerzalan, totalno neogranicen
religijskom pripadnoscu, jer razdioba ne ide medju religijama, nego
unutar svake - u svakoj ima i dobrih i zlih ljudi, i vrlih i
iskvarenih, i sud ce snaci svakog covjeka pojedinca, koji ce sam za
sebe odgovarati, jer i unutar covjeka pojedinca postoji ta linija
razdiobe. Ukoliko ne sudimo na takav nacin, svaki oblik zivota ce biti
nemoguc - zamislimo samo da ne postoji nikakav pravni sustav koji bi
izolirao kriminalce, ili psihijatrijski sustav koji bi brinuo o
ludjacima. Cak i ovo malo reda u svijetu bi se izgubilo, i nastao bi
totalni kaos. Dakle, svaki stav o ovom pitanju mora uvazavati neke
temeljne cinjenice, a to je da su ljudi razliciti, i da nisu jednako
dobri i plemeniti, i da se prema njima treba ophoditi uvazavajuci te
razlike. Sve ostalo vodi u besmisao i kaos. Nema to veze s religijskim
uvjerenjima, to je stvar zdrave pameti, ali vidim da ista nije
pretjerano rasprostranjena. :( Ti stvarno nemas mjere, radije ces
odbaciti razum i logiku, samo da bi dokazao da ja ne valjam. Daj se
radije zapitaj zasto ti je to potrebno.

-- 
Homepage: http://www.danijel.org
Books:    http://www.ouroboros.hr