X-Ftn-To: Tomislav Detelj

Tomislav Detelj  wrote:
>> definicije Boga koju primjenjujem u ovoj logici, dakle stvoritelja
>> svega, koji je nekakva savrsena pokretacka sila stvaranja; necu
>> ulaziti u to je li takav Bog osoba ili nije, ali ako smatramo da je,
>> onda je ta osoba onoliko savrsena koliko osoba to moze biti a da
>> ostane osoba, ili barem onoliko savrsena koliko smo mi u stanju
>> pojmiti, a po svoj prilici i vise. Ako nije osoba, onda se radi o
>> totalitetu ljubavi, svijesti, inteligencije i stvarnosti koji
>> predstavlja apsolutno savrsenstvo. U oba slucaja mi je vjerovatno
>> pretpostaviti da ako bi Bog stvarao svijet, da ga ne bi stvarao lose
>> ili s pola snage, nego bi ga stvorio onoliko dobrim koliko moze.
>
>Da, da, ali to ne mora znaciti da Mu je namjera stvoriti ga onoliko
>dobrim koliko je moguce. Vrlo je vjerojatno da je neke stvari s namjerom
>napravio nesavrsene/neidealne.

Ja ne znam je li to tako, mogu samo nagadjati, ali bih nagadjao da je
uocavanje nesavrsenstva samo znak nedostatka sa strane promatraca.
Naime meni se cini da su "nesavrsenosti" u biti samo fragmenti
savrsenstva koje postoji u siroj perspektivi.

>> Isto tako mi je nepojmljivo da bi savrseni Bog imao namjere koje ne bi
>> bile savrsene, dakle savrseno pravedne, tako da ako je u kreaciju
>> utkana njegova namjera, onda se moze reci i da je pravednost nuzno
>> svojstvo te namjere.
>
>Samo je stos da On tu pravednost moze svaki puta drugacije
>'predstaviti'. Recimo da postoji jedna univerzalna pravednost koja ne
>ovisi o nikakvim drugim elementima, neka 'elementarna istina'. :) I sada
>ne mozes reci da si ti u skladu sa tom istinom. Mozes reci da je Bog
>savrsen i da si u skladu sa Njegovim zeljama i da Njemu predajes sebe
>potpuno Mu vjerujuci. Ali to ne mora znaciti da si u skladu sa krajnjom
>istinom (a sad koliko ti bi u tom stanju bilo vazno da budes u skladu sa
>tom istinom to je druga stvar). :) I to zato jer Bog moze raditi
>svakakve stvari u _savrsenoj_ namjeri i _savrsenom_ planu ali to ne mora
>znaciti da je to u skladu sa nekakvom pravednoscu. Jedino na kraju
>krajeva kada je sve 'ispunjeno' tada se valjda dolazi do te 'elementarne
>istine'.

Ne vidim u cemu je problem osim u definiciji pravednosti, a cak i to
samo iz perspektive neznanja. Naime imam dojam da nije problem u
pravednosti nego u nasoj sposobnosti da ju shvatimo.

-----
Web(Yoga-Vedanta): http://www.geocities.com/Athens/Forum/1377
Mirror           : http://www.fortunecity.com/roswell/jodrell/30