Autor: dturina@iskon.hr (Danijel Turina)
Datum: 1999-04-12 02:30:36
Grupe: hr.fido.religija
Tema: Re: Stablo spoznaje dobra i zla, i zmija
Linija: 61
Message-ID: 37173af4.35139147@news.iskon.hr

X-Ftn-To: Ratko Jakopec

ratko.jakopec@vz.tel.hr (Ratko Jakopec) wrote:
>>>>;)) Malo si se preracunao, naime ja sam dosta dobro informiran o tome
>>>>sto je Papa napisao o tome, samo sto postoji jedna kvaka, naime da je
>>>>to predstavljalo revolucionarni zahvat u seksualnoj teologiji KC, a ne
>>>>njen logicki proizvod,
>
>>>Hoces reci da je Papa izmislio novotariju koja nema nikakve temelje ni
>>>u Bibliji ni u teologiji. 
>
>>Hocu reci da je tisucu godina KC naucavala nesto drugo,
>
>To nije sporno, mene je zapravo smetalo, mozda i nehoticno
>poistovjecivanje krscanstva i KC, ili cak krscanstva i zapadne
>civilizacije, koje je bilo prisutno ako ne bas eksplicitno onda
>inplicitno kad nekakvo stanje u toj civilizaciji razmatras pri
>usporedjivanu krscanstva sa drugima, ili pri vrednovanju krscanstva. 
>
>Danasnja zapadna civilizacija sastoji se od nekoliko cudno pomijesanih
>elemenata. 

A cuj, opet je u tim pomijesanim elementima krscanstvo u vecoj mjeri
zastupljeno nego recimo vjerovanja Eskima, a izgleda da je seksualna
sjebanost potekla upravo od nekakvih krscanskih ideja, ili ako to tako
hoces postaviti, ideja koje su se povezivale s krscanstvom u neko
doba. Kad ja ovdje "spasenom krscaninu" govorim o seksu kao o
ocitovanju radosti, on mi pocne srati o tome kak su prezervativi
bludni, kak je drkanje grijeh za koji se ide u pakao, i kako je seks
nesto opasno i potencijalno uzasno jer njega to asocira na bludnike i
pedofile. Mozda to nema izravne veze s krscanstvom, ali meni se cini
da stupanj koincidencije previse ukazuje na pravilo. Krscanska
filozofija cini se nije navikla gledati na seks kao na moguce sredstvo
izraza vise svijesti u svijetu, kao sto ni svijet nije navikla gledati
kao na izraz vise svijesti, nego prije kao na zapreku koja ljudski duh
odvaja od vise svijesti. Onda su logicne posljedice toga
neprijateljski stav i prema svijetu, i prema seksu koji se dozivljava
kao simbol vezanosti za svijet i neku vrstu zrtvenog jarca koji prvi
mora pasti u lovu na vjetrenjace. 
Dovoljno Ti je da pogledas tekstove covjeka koji je osnovao red koji
drzi faks na kojem studiras, dakle Ignacija Lojole, pa da imas dokaz
za moje tvrdnje; taj je recimo na sebe primjenjivao inkvizicijska
mucila, kako bi "pobijedio svoju tjelesnu prirodu", i do kraja zivota
je zbog toga bio slabog zdravlja, jer si je sjebao fizicko tijelo.
Njegova "teologija" je sva puna nekakvih ideja o prljavom svijetu i
velikom i cistom Bogu kojeg se postize kad se u sebi ubije svaki trag
"svjetovnog". Ja pak govorim da je to teologija mrtvog Boga, Boga koji
je negdje drugdje, pa ga se zato ne vidi, i ne treba ubijati svijet i
sebe da bi se doslo do Boga, nego treba jednostavno otvoriti oci i
vidjeti Boga koji je ovdje, a onda ni bludnicenje ni pedofilija nece
vise biti prve asocijacije koje se vezuju uz seksualnost, nego ce se
javljati slike Bozanskih utjelovljenja, u muskom i zenskom tijelu,
koja izrazavaju svoju unutarnju prirodu vodjenjem ljubavi.
To vidjenje je meni se cini s krscanstvom nespojivo. Krscanin nije u
stanju pojmiti da se medjusobna predanost Isusa i Terezije Avilske
manifestira kao cisti seks, na fizickom planu. Na visem planu OK, to
bi se moglo podnijeti, ali na nizem ne, nikako, to je bekino i treba
baciti. To je ta inherentna seksualna frustracija tog svjetonazora.

-----
Web(Yoga-Vedanta) : http://www.iskon.hr/~dturina/