Sorry zbog kasnjenja, ovih dana sam imao ludnicu...

spredan@fly.cc.fer.hr (Stipe [Stajp]) wrote:
>On Sat, 17 Apr 1999 19:41:19 GMT, Danijel Turina  wrote:
>>spredan@fly.cc.fer.hr (Stipe [Stajp]) wrote:
>>>Po tvome je lakse zamisliti Zeusa nego krscanskog Boga !!
>>
>>Bog kojeg se moze zamisliti nije Bog. Naime misljeni bog dat je u umu
>>a ne u objektivnoj stvarnosti, a stvarni Bog nadilazi ogranicenja uma
>>pa ga um ne moze obuhvatiti. Dakle sva promisljanja o Bogu su kurac od
>>ovce.
>>
>Odi u neko religiozno okupljaliste (u prevodu crkva, dzamija i sl.) i
>pogledaj sta tamo govore .

Nije bas da bi to sto se tamo govori trebalo predstavljati jaki
argument. ;)

>Bog JE nesto sto je sveprisutno, i koje nas vodi kroz zivot, no pri tome
>zaboravljaju da se to moze rasjepiti u sudbinu, cistu srecu i nesto malo
>znanja. 

Nisam siguran sto ovdje pokusavas reci, da se ono sto se obicno
objasnjava postojanjem Boga moze jednostavnije objasniti drugim
uzrocima, tako da vjerovanje u postojanje Boga postaje suvisno?

>Ako mi je Bog omogucio zivot koji ja sad imam onda odmah prestajem
>vjerovati u njega. Ali ako on tu nije bio nikakav cimbenik (a nije) onda je
>sve OK. jer tada nije On koji odlucuje o svemu, nego svaki covjek posebno.

Cekaj malo, hoces reci da bi Ti prihvatio vjerovati samo u onog Boga
cije postojanje na Tebe nema ama bas nikakvog ucinka? ;)

>Uzmi si Bibliju pa ces vidjeti samo u Posljednjoj veceri da je Isus znao sta
>ce koji od apostola napraviti, no ne zbog vodjenja od strane Boga, nego od
>vodjenja po njihovim vlastitim instiktima i porivima.

Nije bas da drzim kako bi se Isusa moglo toliko pojednostavniti, bio
je on iznad te razine. Govorimo o covjeku koji je hodao po vodi,
pretvarao vodu u vino i uskrsavao mrtve, zasto ne bi mogao znati tko
sto misli, ko da je to neki problem?

>I tako na kraju zapravo zelim reci da je Bog nesto sta se ni apstraktno a
>kamoli viuzualno konkretno moze prikazati ili zamisliti. No nekakva
>predodzba MORA postojati. A kako nam takvu nisu dali ..

Predozba moze postojati ali to nije to; iskustvo biti stvari moze
postojati i tek to je ono sto moze dati stvarno znanje o Bogu, a
teoloska razmatranja i teorije o tome kakav bi trebao biti Bog su
nesto sto u tom kontekstu nema preveliku vrijednost.