X-Ftn-To: Darko Majdic

"Darko Majdic"  wrote:
>> I sad su druge religije teznja covjeka prema Bogu, a krscanstvo je
>> silazak Boga prema covjeku, ma daj me nemoj nasmijavati. Pa svaka
>> religija govori o nekom vidu silaska Bozanskog, inace ne bi imala o
>> cemu govoriti i ne bi bila religija nego proza ili poezija.
>
>Kao prvo procitao sam Bhagavad-gitu ne jednom. I Kur'an i sto sam mogao naci
>od Talmuda i jedan dio Shrimad-bhagavatam i Dhamma-padam itd. A ti ocito
>nisi dobro procitao moj post. Naglasio sam da govorim iz gledista
>krscanstva, a ne iz gledista komparativnih religija bas zato sto znam da i u
>Bhagavad-giti i u Kur'an itd. pise da je Bog na neki nacin sisao. No,
>krscani bas i ne vjeruju da je Krisna zaista utjelovljenje jedinoga Boga.

Pa kakve veze ima to sto krscani vjeruju ili ne sa definicijom
religije? Jedna od osobina vjerske iskljucivosti jest smatranje da je
vlastiti sustav superioran ostalima. Nekakav ekumenizam moguce je
pronaci jedino ako se trazi sama stvarnost u kojoj su pojedine
religije utemeljene.

>Oni vjeruju da je to jedan spis koji su mudri ljudi zapisali kako bi pomogli
>drugima da razviju svoju religioznost (ovo ugrubo receno). Tako i hindusi
>imaju pravo isto vjerovati o krscanima. A ja ne kuzim zakaj kad god nekaj
>napisem moram objasnjavati da ovdje iznosim ono sto ja mislim da je istina i
>da govorim kao krscanin, a ne kao neki koji je pao s Marsa pa sad ne
>pripadam nigdje i sve mi je isto. Nije mi sve isto. Ja sam se opredjelio za
>Krista i nemam sto glumiti pred nekim u stilu: je je sve je to jednako
>vrijedno itd. Ja priznajem i vidim realne vrijednosti religija, ali isto
>tako drzim da se covjek moze spasiti samo u Kristu. Ako ti tako ne mislis
>mogao bi barem postivati moje pravo da ja izrazim svoje misljenje prije nego
>sto navrat-nanos zakljucis da nesto nisam procitao.

Dakle Ti hoces zastupati jednakovrijednost religija iz pozicije da je
krscanstvo najbolje? ;)

>Religije su na neki nacin i priprava za Evandjelje. Sve sto je dobro i
>vrijedno u njihovom naucavanju i istinito dolazi od Duha Svetoga i
>pripravlja covjeka da bi jednoga dana mogao upoznati spasenje u Kristu. To i
>objasnjava neke slicnosti izmedju nekih elemenata religija i krscanstva, ali
>ipak ne nijece razlike i zablude tih religija.

Sve sto je dobro u krscanstvu, koje je u biti nauk Alahovog proroka
Ise, samo je priprema za savrsenu objavu Kur'ana kojeg je arhandjeo
Gibrail objavio Muhamedu; Kur'an je od iskona postojao u neocitovanom
obliku, a tek se pojavom Proroka mogao spustiti u ocitovani oblik na
svijetu, te se objaviti ljudima. Zato su sve religije samo priprema za
savrsenstvo jedine prave vjere koja je objavljena po Proroku.

Krscanstvo je dobra religija zbog toga sto je utemeljena na nauku
cistog bhakte Gospodina Krsne, koji je iz svoje bezuzrocne milosti
sisao na svijet kako bi poucio narod onog doba svjesnosti Krsne, ali
buduci da su oni bili bezbozni, ubili su ga. Mi priznajemo Isusa kao
Gospodinovog cistog bhaktu, ali njegov nauk je u biti namijenjen
pocetnicima koji tek trebaju upoznati Krsnu, dok je nauk Srimad
Bhagavatama i Caitanya Caritamrte opisao zivot cistog predanog
sluzenja u svjesnosti Krsne. Osim toga, Bhagavad-gitu je izgovorio sam
Gospodin Krsna, i ona predstavlja najsavrseniji sveti spis, buduci da
u njemu Gospodin opisuje sam sebe u svojoj slavi, a izgovoren je
Njegovom cistom bhakti i prijatelju. Buduci da je Gita nastala kao
poduka cistom bhakti od strane samog Gospodina, standard svjesnosti
Krsne i predanog sluzenja dat u tom spisu daleko nadilazi onaj kojem
se mogao nadati Isus, kao cisti bhakta Gospodina, objasnjavajuci
osnove svjesnosti Krsne uvjetovanim dusama, koje nisu bile spremne
primiti takvo znanje pa su ga pod utjecajem guna materijalne prirode
pogubile. Sve religije teze spoznaji Krsne. Najvisu religiju, dakako,
utemeljio je sam Krsna, cilj svekolikog obozavanja i sluzenja,
apsolutna istina i cilj duhovnog zivota. Ta religija, pod imenom
sanathana dharma, data je u spisima Bhagavad-gita, Srimad Bhagavatam,
a zivot na temelju tih spisa pokazao je prije samo 500 godina Gospodin
Caitanya, o cemu mozemo citati u Caitanya Caritamriti i drugim spisima
koje su sastavili gosvamiji.

I tako dalje. I kaj ces sad? Da napisem i glediste iz perspektive
Mahayana-buddhizma, ili ces se zadovoljiti ovim? 

>Na kraju ponavljam: govorim iz krscanskog gledista. Tu smo da izmjenjujemo
>misljenja, ne? Kaj bum to moral stvarno staviti u sig? Nesto u smislu:
>Disklejmer: Sve sto je gore izneseno, misljenje je krscanina i ne ponistava
>pravo bilo koga drugoga da misli i govori drugacije...

A cuj, Tvoje je pravo da pravis logicke pogreske, ali one su idalje
logicke pogreske.

-----
Web(Yoga-Vedanta) : http://www.iskon.hr/~dturina/