X-Ftn-To: "Darko Majdic"  

"Darko Majdic"  wrote:
>> Takvi bi se trebali sjetiti onoga sto je Isus govorio, naime da neka
>> paze oni koji se uzvisuju jer ce biti ponizeni, i da neka se ne guraju
>> u prve redove nego da si radije uzmu mjesto u zadnjem redu, pa ce biti
>> uzviseni ako zasluzuju.
>
>Citam, citam ovo o vegetarijanstvu i ne javljam se, ali bojao sam se da ce i
>do ovog doci. Opet Isus mora opravdavati neke stvari, a da ga nitko nis ne
>pita.;) Isus je jeo zivotinje, pa je bolje ne argumentirati vegetarijanstvo
>pozivajuci se na njega. Slazem se ipak da se neki ljudi bahato odnose prema
>ostalim zivim bicima, no ne bih u to ubrajao to sto ih jedu. Covjeku je u
>Bibliji dopusteno da jede zivotinje, iako se niti vegetarijanstvo ne brani.
>No, nema govora o nikakvoj karmi. Dobro, jasno mi je da ne polazis od
>Biblije u ovome. Samo sam javio kad vec spominjes Isusa. Pa nek' bude ovdje
>receno da je on jeo zivotinje.

Kad citam ovo sto pises, suosjecam s Domchijem i njegovim pokusajima
da napise nesto pametno na K-listi usprkos svim mogucim budalastinama
koje se tamo javljaju.

Postoji jedna stvar koja se zove "prioritet". Nepostovanje prioriteta
se moze izraziti izrekom "ceslja kosu dok kuca gori". Dakle, kad ti
gori kuca, logicno je da ces ju prvo ici gasiti, i ne obazirati se na
to da nisi pocesljan. Isto tako, Isus se nasao u situaciji u kojoj su
svako malo nekoga ubili, ili izopcili iz drustva, a zbog nekakvog
zakona kojeg su se pridrzavali. Isto tako, postojala je farizejska
sekta koja je obracala posebnu pozornost na ciste i neciste stvari, na
jako formalan i krut nacin. Samog Isusa su razapeli, neke njegove
ucenike su kamenovali, razapeli naopacke, dali za rucak lavovima,
tukli, utamnicili i odsijecali im glave. U takvom skupu okolnosti se
baviti pitanjem prehrane je apsolutna pizdarija nad pizdarijama, tu je
pametnije prehranu proglasiti potpuno nebitnim pitanjem, sanirati
nekakve sustinske stvari, kao sto je recimo usadjivanje dovoljno
ljubavi u ljude da bludnicu ne kamenuju, nego joj oproste. Je li Tebi
jasno da su oni bili u stanju zenu izvesti na trg i bacati po njoj
kamenje sve dok ne umre od povreda, a zato sto se s nekim pojebala?!
Svetog Stjepana su, recimo, kamenovali zbog izricanja vjerskog
uvjerenja. Kad je netko bio bolestan, to su tumacili kao da je bio
gresnik on ili njegovi roditelji, pa su ga izopcili, postojalo je
jedno mjesto na kojem su bili ogradjeni gubavci, i nisu se smjeli
mijesati s ostalim ljudima. Tko je u subotu radio, mogao je biti
ubijen.

Ljudima koji su u stanju raditi takve stvari nema nikakvog smisla
govoriti da nije dobro ubiti i pojesti ovcu, to uopce nije problem u
takvom okruzenju, u takvom okruzenju bi valjda i ja jeo meso i pio
vino. Problem je uvjeriti ljude da je ljubav nesto znacajno, da
trebaju voljeti jedan drugoga, a onda je logicno da ako nekoga volis
da ga neces kamenovati zbog nekakvog prijestupa, niti ces ga izopciti
iz drustva, niti ces ga razapeti na kriz.

Ja se suocavam s paradoksalnom situacijom: istodobno pokusavam ljudima
koji su apsolvirali pitanje ljubavi objasniti da ljubav ne mora uvijek
biti nesto sto je ugodno i lijepo, nego da cesto cin ljubavi moze biti
naizgled grub, recimo kad netko dobije napad histerije, treba mu
opaliti samar da se sabere, ili kad netko ima slomljenu nogu, treba
kost namjestiti i nogu staviti u gips, koliko god takav zahvat bio
bolan i ruzan. I onda kad ja pisem takvo nesto, to ce citati ljudi
koji ce to shvatiti kao "aha, dakle ljubav je sranje, to je lightwork,
trebamo biti grubi i bezobrazni i vrijedjati ljude, jer je to za
njihovo dobro". Onda ja ne znam sto da radim, jer mi se ucini da su
ljudi tako glupi da su kao vrsta osudjeni na izumiranje.

Covjece bozji, pa vegetarijanstvo dolazi kao spontana posljedica
odredjenog stupnja prociscenja: s jedne strane se duh profinjuje u
dovoljnoj mjeri da ne samo da nece zeljeti nanositi bol ljudima, nego
ni drugim bicima, a s druge strane se fizicko i pranicko tijelo
profinjuju u mjeri da meso ima deficitaran odnos energije, to znaci da
je potrebno vise energije ulagati u njegovu probavu nego se iz njega
dobije. Takav covjek onda vise ne moze jesti meso, zlo mu je od njega,
i tome slicno. Ako netko moze ubiti covjeka zbog nekakve
trivijalnosti, onda nekako ne vjerujem da ce prema zivotinjama imati
suosjecanja.

-----
Web(Yoga-Vedanta) : http://www.iskon.hr/~dturina/