X-Ftn-To: Mate
Mate wrote:
>Kao prvo ,nisam zelio vrijedjati nicije religiozne, niti bilo kakve
>druge osjecaje. Kao drugo ,samo sam prenio interpretaciju koju sam cuo
>od profesora u ciju strucnost ne sumnjam.
Strucnost nuzna za ispravno razumijevanja svetog spisa razlikuje se od
oblika strucnosti koji je potreban za razumijevanje integrala. Ako
covjek nije u stanju razumjeti suptilno znacenje, onda ce se posvetiti
razlicitim plitkim i nevaljanim analizama socijalnih i politickih
odnosa koji su doveli do nastanka teksta, a sto je u cijelosti
promaseno kao pristup.
>Kao trece i najvaznije mi
>govorimo o knjizi koju su, kao i svaki drugi sveti spis bilo koje
>religije,pisali LJUDI.
To je s jedne strane tocno, a s druge sadrzi zabludu. Naime nisu svi
ljudi isti, i ne pisu svi iste stvari i iz istih pobuda. Ako velis "to
su sve pisali ljudi", onda je to logicka pogreska slicna onoj koja bi
nastala kad bi ustvrdio da je Marx covjek i Vyasa je covjek, ljudi
funkcioniraju na slican nacin, pa je "Kapital" slican "Giti". Naime
ljudi se medjusobno u svojem funkcioniranju razlikuju, a raspon
izmedju pojedinih ljudskih bica je veci nego izmedju kopriva i
delfina.
>Ti su ljudi, samo ime nam govori, imali svoje
>interese.
Evo, to je ta pogreska. Imali su svoje interese, ali razlicite. Vyasi
je recimo bio interes da se o Bozanskim stanjima duha govori i slusa
na zemlji, i da sva bica zive u skladu s dharmom i postignu
prosvjetljenje. Iz takvih "interesa" nastali su sveti spisi koje je on
zapisao. Ti interesi u sebi imaju nekakvu socijalno-politicku
komponentu samo u smislu da je njemu bilo stalo do toga da politicki
sustav bude takav da ne ometa duhovni razvoj ljudi, nego da ga
olaksava.
>SVAKA religija moze se interpretirati i sa socijalnog a ne
>samo sa duhovnog stajalista,
Moze, ali se time cini greska. Socijalno tumacenje religija je
rezultat nemoci da se shvati bit stvari.
>P.S. Nije li interesantno sto se onaj koji je izgubio svoju kastu
>svrstava nize od psa.
Sto je po Tebi kasta?
-----
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net
|