X-Ftn-To: Miroslav Ambrus Kis 

Miroslav.Ambrus.Kis@sprint.pub.hr (Miroslav Ambrus Kis) wrote:
>> |Kakvog izlaza, daj malo razmisli. Recimo da je relativno odraz 
>> |apsolutnog.
>
>Realitvno NIJE i NE MOZE se promtrati kaoodraz apsolutnog.
>Relativno znaci - u odnosu prema necemu. 'Relativno' moze znaciti i 'odnos
>prema apsolutnom'.
>Ma kakav bio i o ma kako malim velicinama govorio...

Ako cemo tako, o Apsolutu onda ne mozemo ni misliti ni govoriti, jer
su misao i govor nekakvi odnosi, a u Apsolutu nema odnosa. :))
Ipak, moze se govoriti u nekakvim analogijama iz kojih se moze steci
neka vrsta predodzbe o cemu bi se tu imalo raditi.

>|>Ako je bog stvorio, pretpostavimo, sve mogucnosti, izmedju toga
>|>i ovaj nas svijet, pa i neke u kojem su bica osudjena na vjecnu
>|>patnju a u nekom na vjecnu srecu, onda mi sve te 'svijetove' zamisljamo
>|>kao dijelove jednog svijeta, koji je sve prije nego savrsen. U tomu SVE
>|>MOGUCE ima i dobrog i loseg, i ako bi sve
>|>lose bilo eliminirano od samog pocetka, tek tada bi to bilo
>|>savrseno.
>
>Krscanstvo NE tvrdi da je Bog stvorio nesto sto NIJE savrseno. 

Mislim da u ovom kontekstu uopce nije bitno sto bi krscanstvo
govorilo, nego postavljam skup mogucnosti po kojima bi svijet bio
savrsen, a to nije moguce samo tako zamisliti ako se ogranicimo na
ograniceno poimanje svijeta, u kojem vrijeme tece linearno itd.; ja
sam postavio hipotezu gdje je relativno neka vrsta refleksije
apsoluta, gdje je apsolut bez svojstava prikazao sebe kroz spektar
svojstava, dakle kroz nekakav spektar svega stvoreno, gdje je stvoreno
sve sto je moguce, i to odmah, dakle da su stvorena sva stanja u
vremenu, i da se gledano iz vise pozicije vec sve dogodilo, dok mi iz
svoje ogranicene pozicije (u vremenu) opazamo kako se nesto dogadja,
dakle mi opazamo proces stvaranja i predstavljamo njegov dio. Nasu
ulogu i polozaj u tom procesu odredjuje nasa slobodna volja. Buduci da
je jedna od mogucnosti i postojanje Boga kao osobe koja pomaze bicima
kao osobama u procesu stvaranja, i to takodjer postoji, dakle s Bogom
se moguce savjetovati, razgovarati, traziti pomoc, vidjeti ga itd. 

>Nesavrsenstvo
>NIJE suprotnost, nego PROPADANJE savrsenoga. Propadanje je, pak, rezultat
>slobodnoga izbora - losije varijante.
>Svijet bez bica koja slobodno biraju NE MOZE biti savrsen.
>
>Kako reagirate na ovaj koncept?

Nikako, to je slicno onome sto sam ja napisao, naime da sloboda nije
sloboda ako ne mozes birati, a da bi mogao birati, polje izbora mora
postojati, moras imati mogucnosti iz kojih ces birati, a to znaci da
sve mogucnosti moraju postojati. Postojanje slobodne volje i
postojanje neogranicenog raspona mogucnosti izbora moze imati za
rezultat subjektivno stanje patnje kao posljedice nekih izbora. Time
nije opovrgnuto niti savrsenstvo svijeta niti savrsenstvo Boga, samo
je izreceno nesto sto bi iz takvog savrsenstva slijedilo kao
mogucnost.

-- 
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net