X-Ftn-To: Zoran Veršec 

"Zoran Veršec"  wrote:
>> Jebote, ma daj mi molim Te lijepo citiraj gdje to Bog kaze?
>
>Levitski zakon 20
>(13) Ako bi muškarac legao s muškarcem kao što se liježe sa ženom, obojica
>bi po?inila odvratno djelo. Neka se smaknu i krv njihova neka padne na njih.

Joooj, kako si se namjestio s ovim... Idemo citirati citav relevantni
dio LZ:
---
(9) "Tko god prokune svoga oca i svoju majku, neka se smakne. Jer je
oca svoga i majku svoju prokleo, neka njegova krv padne na nj. (10)
?ovjek koji po?ini preljub sa ženom svoga susjeda neka se kazni smr?u
- i preljubnik i preljubnica. (11) ?ovjek koji bi legao sa ženom svoga
oca - otkrio bi golotinju svoga oca - neka se oboje kazne smr?u, krv
njihova neka padne na njih. (12) Legne li tko sa svojom snahom, neka
se oboje kazne smr?u. U?inili su rodoskvrnu?e i neka krv njihova padne
na njih. (13) Ako bi muškarac legao s muškarcem kao što se liježe sa
ženom, obojica bi po?inila odvratno djelo. Neka se smaknu i krv
njihova neka padne na njih. (14) ?ovjek koji se oženi k?erju i
njezinom majkom - krajnja je to pokvarenost! - neka se u vatri spali i
on i one, da me?u vama ne bude pokvarenosti. (15) ?ovjek koji bi
spolno op?io sa životinjom ima se smaknuti. Životinju ubijte! (16) Ako
bi se žena primakla bilo kakvoj životinji da se s njom pari, ubij i
ženu i životinju. Neka se smaknu i njihova krv neka padne na njih.
(17) ?ovjek koji bi se oženio svojom sestrom, k?erju svoga oca ili
k?erju svoje majke te vidio njezinu golotinju, a ona vidjela njegovu -
pogrdno je to djelo! - neka se istrijebe pred o?ima naroda. Otkrio je
golotinju svoje sestre, pa neka snosi i posljedice svoje krivnje. (18)
?ovjek koji bi legao sa ženom za njezina mjese?nog pranja te otkrio
njezinu golotinju - razgolio izvor njezine krvi i ona sama otkrila
izvor svoje krvi - neka se oboje odstrane iz svoga naroda. (19) Ne
otkrivaj golotinje sestre svoje majke niti sestre svoga oca - to je
otkrivanje golotinje svoga roda, neka snose posljedice svoje krivnje.
(20) ?ovjek koji bi legao sa svojom strinom otkrio bi golotinju svoga
strica. Neka snose posljedice svoga grijeha: neka umru bez poroda.
(21) ?ovjek koji bi se oženio ženom svoga brata - golotinju bi svoga
brata otkrio - i to je ne?isto. Neka ostanu bez poroda." 
---

A sad da vidimo sto o tome kaze Isus:
---
A Isus se uputi na Maslinsku goru. (2) U zoru eto ga opet u Hramu. Sav
je narod hrlio k njemu. On sjede i stade pou?avati. (3) Uto mu
pismoznanci i farizeji dovedu neku ženu zate?enu u preljubu. Postave
je u sredinu (4) i kažu mu: "U?itelju! Ova je žena zate?ena u samom
preljubu. (5) U Zakonu nam je Mojsije naredio takve kamenovati. Što ti
na to kažeš?" (6) To govorahu samo da ga iskušaju pa da ga mogu
optužiti. Isus se sagne pa stane prstom pisati po tlu. (7) A kako su
oni dalje navaljivali, on se uspravi i re?e im: "Tko je od vas bez
grijeha, neka prvi na nju baci kamen." (8) I ponovno se sagnuvši,
nastavi pisati po zemlji. (9) A kad oni to ?uše, stadoše odlaziti
jedan za drugim, po?evši od starijih. Osta Isus sam - i žena koja
stajaše u sredini. (10) Isus se uspravi i re?e joj: "Ženo, gdje su
oni? Zar te nitko ne osudi?" (11) Ona re?e: "Nitko, Gospodine." Re?e
joj Isus: "Ni ja te ne osu?ujem. Idi i odsada više nemoj griješiti." 
(Iv 8, 1-11)
---

(21) Tada pristupi k njemu Petar i re?e: "Gospodine, koliko puta da
oprostim bratu svomu ako se ogriješi o mene? Do sedam puta?" (22) Kaže
mu Isus: "Ne kažem ti do sedam puta, nego do sedamdeset puta sedam." 
(23) "Stoga je kraljevstvo nebesko kao kad kralj odlu?i urediti ra?une
sa slugama. (24) Kad zapo?e obra?unavati, dovedoše mu jednoga koji mu
dugovaše deset tisu?a talenata. (25) Kako nije imao odakle vratiti,
zapovjedi gospodar da se proda on, žena mu i djeca i sve što ima te se
podmiri dug. (26) Nato sluga padne ni?ice preda nj govore?i:
'Strpljenja imaj sa mnom, i sve ?u ti vratiti.' (27) Gospodar se
smilova tomu sluzi, otpusti ga i dug mu oprosti." (28) "A kad taj isti
sluga iza?e, nai?e na jednoga svoga druga koji mu dugovaše sto denara.
Uhvati ga i stane ga daviti govore?i: 'Vrati što si dužan!' (29) Drug
padne preda nj i stane ga zaklinjati: 'Strpljenja imaj sa mnom i
vratit ?u ti.' (30) Ali on ne htjede, nego ode i baci ga u tamnicu dok
mu ne vrati duga." (31) "Kad njegovi drugovi vidješe što se dogodilo,
silno ražaloš?eni odoše i sve to dojaviše gospodaru. (32) Tada ga
gospodar dozva i re?e mu: 'Slugo opaki, sav sam ti onaj dug oprostio
jer si me zamolio. (33) Nije li trebalo da se i ti smiluješ svome
drugu, kao što sam se i ja tebi smilovao?' (34) I gospodar ga,
rasr?en, preda mu?iteljima dok mu ne vrati svega duga. (35) Tako ?e i
Otac moj nebeski u?initi s vama ako svatko od srca ne oprosti svomu
bratu." 
(Mt 18, 23-35)
---

Iz ovoga se moze jasno zakljuciti odakle je LZ a odakle Isus, naime
Isus je na strani progonjenih i sudjenih, a LZ na strani progonitelja
i sudaca.
Buduci da "Bog" Zidovima u LZ govori posve razlicite stvari od onih
koje govori Isus, ne vidim zbog cega bi se takvog "Boga" trebalo
uzimati ozbiljno, i zasto bi se takav spis imao drzati svetim. Treba
ga naprotiv baciti ili spaliti.

-- 
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net