X-Ftn-To: Majorinc, Kazimir 

kmajor@public.srce.hr (Majorinc, Kazimir) wrote:
>|Vrata koja se tako otvaraju
>|nesavrsena su u usporedbi s onima koja bi se jednostavno
>|dematerijalizirala i materijalizirala po potrebi. 
>
>Tako je.
>
>|To je pak sve nista
>|prema kuci u kojoj bi mogao biti na svim mjestima istodobno bez
>|prolazenja kroz vrata. 
>
>Tako je.

Umanjuje li postojanje vrata koja se otvaraju izlizanom kvakom, a koja
postoje na razini A, savrsenstvo kuce u kojoj se vrata
dematerijaliziraju kad netko pozeli kroz njih proci, a koja
egzistiraju na razini B? Narusava li postojanje razine A savrsenstvo
razine C na kojoj postoji samo sveprisutni, sveprozimajuci Apsolut,
koji je transcedentan vremenu i prostoru? Ne. 
Sto hocu reci? Najprije postoji Apsolut. On je u cijelosti savrsen.
Onda se njegovo savrsenstvo s one strane razina i stupnjeva pretoci u
niz svjetova s razlicitim zakonitostima. Znaci li to sto na jednom od
tih svjetova otvaras vrata kvakom da razina na kojoj ne moras
prolaziti kroz vrata jer si vec tamo nije savrsena? Jesu li to
nespojive stvari? Po meni, nisu. Ako savrseno postoji, svi ciljevi su
vec postignuti, sve je u Bogu. Ako hoces imati izbor, izmedju
savrsenog Boga i neceg drugog, kako ce taj izbor izgledati? Moze li i
taj izbor biti savrsen, a da ne bude Bog? Ne. Izbor ce morati biti
nesavrsen. Smije li postojati samo jedan izbor? Ne nuzno, moze ih biti
proizvoljno mnogo. Moze li i jedan od tih izbora biti savrsen? Ne. Ako
svijest odabere percipirati bilo sto razlicito od Boga, hoce li to
rezultirati savrsenstvom? Nece, jer su izbori razliciti od Boga manje
ili vise nesavrseni. 
Sto cini izbor manje ili vise savrsenim? Njegov udio u savrsenstvu,
dakle u Bogu. Cim je neki od tih izbora blize Bogu, blize je
savrsenstvu, ali nije savrsen. Tek kad odaberemo Boga, nakon sto smo
proucili ostale mogucnosti, nase stanje ce biti savrseno. 
Svrha tih drugih izbora je da pruze dusama mogucnost izbora i vise
smjerova razvoja. Obavljaju li oni tu funkciju? Da. Dakle oni su
korisni, moze se reci da su savrseni jer savrseno odrazavaju namjeru s
kojom ih je njihov tvorac stvorio - ne da budu savrseni, nego da pruze
alternativu njemu. Onaj tko se njima zadovolji, patit ce. U tom smislu
potraga za nirvanom ima smisla, potrebno je obustaviti sve vezujuce
djelatnosti i osloboditi se prianjanja uz nesto sto nije apsolutno.
Kako se to postize? Treba svoj zivot ispuniti krajnjom zbiljom, i on
ce poprimiti svojstva savrsenstva. Onaj tko zivi savrsenstvo u
nesavrsenom, postigao je slobodu, a ne onaj tko tezi nistavilu.
Nistavilo je svojstvo kaosa, koji je najnizi princip u svijetu, kaos
je upravo onaj princip krajnjeg nesavrsenstva svijeta, koji je kao
takav razlicit od savrsenog Boga. Oslobodjenje od kaosa postize se
poprimanjem Bozanskih svojstava koja istodobno u svijetu djeluju kao
sila protivna kaosu, a istodobno iznutra oslobadjaju duh od vezanosti
i zabluda. Proces poprimanja Bozanskih svojstava ja skraceno zovem
yogom, jer za bolji termin jos nisam cuo.

>|Ti bi se zadovoljio neizlizanom kvakom na vratima? Jako,
>|jako skromno, jako nizak zahtjev. :))
>
>Znas da i bih, bas me ova doma zafrkava. 

:)))

-- 
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net