twithin@softhome.net (Thorn_Within) wrote:
>Dakle postavlja se kljucno pitanje - Dali je u oprastanuju postoje 
>granice tjst.Dali postoji granica izmedju budale i dobrog covjeka i dali 
>takav "sveoprastajuci Isusovski pojedinac" ikako moze "prezivjeti" u ovom 
>svjetu.

Koliko se ja sjecam, Isus je rekao da i Bog oprasta samo onima koji se
iskreno pokaju zbog svojih grijeha. 
--
(9) Nekima pak koji se pouzdavahu u sebe da su pravednici, a druge
potcjenjivahu, re?e zatim ovu prispodobu: (10) "Dva ?ovjeka uzi?oše u
Hram pomoliti se: jedan farizej, drugi carinik. (11) Farizej se
uspravan ovako u sebi molio: 'Bože, hvala ti što nisam kao ostali
ljudi: grabežljivci, nepravednici, preljubnici ili - kao ovaj
carinik.' (12) Postim dvaput u tjednu, dajem desetinu od svega što
steknem.' (13) A carinik, stoje?i izdaleka, ne usudi se ni o?iju
podignuti k nebu, nego se udaraše u prsa govore?i: 'Bože milostiv budi
meni grešniku!' (14) Kažem vam: ovaj si?e opravdan ku?i svojoj, a ne
onaj! Svaki koji se uzvisuje, bit ?e ponižen; a koji se ponizuje, bit
?e uzvišen." 
(Lk 18, 9-14)
--
Ako se neko ne odrekne grijeha, taj grijeh prijanja uz njega i cini ga
necistim. Oprost je samo opazanje stanja slobode od grijeha - mozes
ljubiti gresnika i mrziti grijeh, ali ako se gresnik identificira s
grijehom i zbog njega se ne kaje, onda ne moze biti oprosta u smislu
"nothing happened", ne moras Ti njega mrziti, ali mu se svejedno moras
usprotiviti. Kad dodje vojnik neprijateljske vojske s puskom u Tvoju
zemlju, ne moras Ti njega mrziti da bi ga ubio. Ti ga jednostavno
ubijes zato sto prijanja uz grijeh, dakle dosao je osvajati Tvoju
zemlju. Ako se on odrekne osvajanja Tvoje zemlje i dodje u miru, onda
je normalno da ces mu oprostiti, jer bi mu bilo glupo zamjerati nesto
sto mu vise nije svojstveno.

-- 
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net