X-Ftn-To: Majorinc, Kazimir 

kmajor@public.srce.hr (Majorinc, Kazimir) wrote:
>|>Sa bogom je tesko, on bi bio savrsen da nije tvorac svijeta, i 
>|>da nije u njegovoj moci da ga napravi boljim. Ali onda ne bi bio 
>|>svemocan, pa opet nebi bio savrsen. Dakle, nije savrsen.
>|
>|To uopce ne slijedi. Vec sam demonstrirao zasto. Svijet naime ne moze
>|biti savrsen jer bismo onda imali dva apsoluta (dakle dva
>|savrsenstva), a dva apsoluta ne mogu postojati po definiciji apsoluta,
>|prema tome bilo sto Bog stvori a da nije on sam nuzno bi moralo biti
>|manje od njega, dakle manje sveobuhvatno, a onda bi se u takvoj manje
>|sveobuhvatnoj realnosti moglo percipirati nesavrsenstvo.
>
>Vrlo zanimljiv izvod, jako mi se svidja. Mislim da lici na 
>ontoloski dokaz o postojanju boga. Ima gresku, ali nije ju lako 
>naci. 

Ne mogu postojati dva apsoluta, jer bi tada bili u medjusobnom odnosu
i stoga relativni. Analogija s najjacim covjekom u gradu nije
primjenjiva, buduci da se tamo radi o relativnim odnosima.
Sve sto nije apsolut nuzno mora biti nesavrseno, na nacin da je manje
sveobuhvatno. Na jednak je nacin svaki podskup skupa R manje savrsen
od skupa R. Buduci da ne mogu biti dva apsoluta, nuzno je da sve sto
je stvoreno bude ograniceni podskup apsoluta. Na jednak je nacin N
podskup od R, i iako ima beskonacno mnogo elemenata, opet je manji od
R i ogranicen. Jednako tako, svjetovi u relativnom su manje savrseni
od Boga po prirodi stvari. Slijedi dakle da Bog moze biti nesavrsen
usprkos postojanju nesavrsenstva u stvorenom. Svjetovi, pak, mogu biti
savrseni u svojoj namjeni, ali ne opcenito. Recimo N je savrsen za
prebrojavanje stvari, ali neupotrebljiv za razlomke.

>Patnja je prilicno dobro odredjen pojam. 

Patnja je subjektivno stanje, ne objektivna kategorija. Jednako kao
sto je i iluzija subjektivno stanje, a ne objektivna kategorija.

-- 
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net