X-Ftn-To: Domagoj Klepac 

Domagoj Klepac  wrote:
>(ostavio sam namjerno citat - isprike zbog duzine)
>Studiram filozofiju BTW.
>Uzrok sotoninog pada polemiziran je u nekoliko rasprava i ponudjeno je vise
>logicnih i suvislih odgovora na to. Jedan je da je Lucifer Svjetlonosa
>donio Bozansko u materiju. Drugi je da se Sotona pobunio protiv Boga te
>stoga bio srusen u vjecne vatre krusne peci pakla. Itd, sve su to odgovori
>- nije moguce da ih nikad nisi cuo!?
>
>Budisti smatraju da je barem nesto vjecno - Nirvana.

Izjava da niti jedna religija nema objasnjenje za krajnji uzrok patnje
je kukavicje jaje - kao i sve ostalo sto je on napisao do sada. To je
nesto sto je posve neistinito a izreceno je tonom apsolutne cinjenice,
koju nije moguce osporavati a da se ne izadje iz domene razuma u
domenu besmisla. Istina je pak da se radi o zabludi koja cini toliko
bitan dio njegovog sustava da ne dopusta njeno dovodjenje u pitanje
jer ce citav sustav pasti: ako netko popusi foru, pocet ce
raspravljati s Kazimirom na njegovom terenu krivih premisa, i svakakve
besmislice ce poceti imati privid smisla.

Koji je krajnji uzrok patnje? Vedanta (advaita) kaze da patnja nastaje
kao posljedica pogresne identifikacije atmana (Jastva) s nekim od
upadhija (ogranicenja - tijela odredjene razine suptilnosti) zbog
neznanja (avidya). Dakle krajnji uzrok patnji je neznanje.

Svojstva razina stvarnosti (po vedanti fizicka, pranicka, mentalna,
budhicka i anandicka) takva su kakva jesu, i nemaju nikakve kvalitete
koje bi se mogle odrediti kao dobre ili lose - takve odrednice imaju
smisla kad se govori o njihovoj projekciji na atman, ali ne i inace.
Prestanak patnje nastupa spoznajom vlastite stvarne biti atmana, koji
je identican brahmanu - kao sto strah nastupa kad covjek vidi smotano
uze u mracnoj sobi, i misli da je zmija, a strah se rasprsuje pojavom
svjetla koja pokazuje stvarnost, jednako tako svaka patnja nestaje kad
se rasprsi maya (privid) i nastupi spoznaja brahmana.

To je Sankaracaryin nauk koji je u cijelosti porazio Buddhizam, tako
da mi se ne da navoditi inferiorne buddhisticke teorije o patnji,
buduci da su teorije vajrayana sustava ionako posve slicne
Sankaracaryinim po tom pitanju, a razlike su prisutne na drugim
mjestima. Ukratko, svi istocni pravci drze da je krajnji uzrok ljudske
patnje zabluda, neopazanje stvarnosti i vezanost za nezbiljsko.

Krscanstvo ima vrlo jasno objasnjenje za kranji uzrok patnje: izvorni
grijeh, kojim se covjek kao bice odvratio od Boga i istjeran je iz
raja. I ovdje se moze zakljuciti da je uzrok patnje u covjeku - makar
se ovdje naglasava krivi izbor kao uzrok patnje, a ne neznanje.
Krscanstvo dakle vjeruje da je uzrok patnje u primjeni slobodne volje
na nacin koji nije u skladu s Bozjom voljom; ponekad patnja nije
rezultat grijeha, nego nacin da se proslavi Bog.

Ne znam sto o patnji govore Islam i druge religije, ali ocito je da
dobri odgovori postoje.

-- 
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net
There is no spoon. (Matrix)