X-Ftn-To: Franjo Hornung 

Franjo Hornung  wrote:
>Cilj dakle nije rijesiti se ovog 
>zivota, vec je cilj ugasiti svih pet agregata i ne roditi se vise. 

:))) Prije kojih mjesec dana si meni govorio da ako se zelim maknuti s
ovog svijeta, da neka se maknem i ne smetam vama koji ovdje zivite
nirvanu. Nekako mi se cini da si promijenio dlaku, mozda je postalo
prevruce? ;)
Ako Ti je cilj nestati, onda lose radis buduci da njegujes svjetovne
vezanosti. Ako Ti je cilj njegovati svjetovne vezanosti, onda si
odabrao krivu filozofiju. Daj se vec jednom odluci.
Isto tako, prije kratkog vremena si pisao da je buddhastvo istinska
priroda svih bica, a sad pises da buddhastvo mogu ostvariti jedino
ljudi. Ako je buddhastvo priroda svih bica, kako onda tumacis razlike
u stupnju svijesti i moci medju bicima? Ako nije priroda svih bica,
onda nije univerzalno, pa je prema tome samo jedna stvar medju drugim
stvarima, bez opcenite vaznosti. Naime, ako ljudi, koji su negdje
prilicno nisko na ljestvici, imaju mogucnost ostvariti buddhastvo, a
bogovi koji su daleko vise nemaju, onda je buddhastvo jedna sitna
specificnost ljudske vrste bez ikakve globalne vaznosti.
Ako buddhastvo predstavlja gasenje pet agregata, sto je to onda
odrzalo propovjed o plemenitim istinama u Varanasiju? Ako pet
agregata, onda je propovjed bespredmetna buduci da ju je drzalo vezano
bice u samsari. Ako ne, onda to znaci da je nirvanu moguce zivjeti
kroz svijet, i da nirvana ne predstavlja gasenje egzistencije nego
gasenje nekih nizih aspekata bica, kakvi su neznanje i vezanosti. To
ukazuje na visoku vjerojatnost da postoji mnostvo bica koja buddhastvo
zive kroz ovaj i druge svjetove na jednak nacin kao Sakyamuni nakon
prosvjetljenja. Nije daleko od pameti da bi bogovi mogli biti upravo
takva bica, cime bi se dala lako objasniti njihova moc. Takvi bogovi
ne zele da im se netko klanja ili im prinosi zrtve, nego naprotiv
nastoje na tome da bica postignu prosvjetljenje. Narav Brahme koji se
navodno ukazao Sakyamuniju govori u prilog toj tezi.

Sve u svemu, sustav Ti je posve besmislen, proturjecan i sam sebe
obara.

-- 
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net
If a stone could think, it would think that it falls of free will. 
(Descartes)