"Iva H..." wrote:
>sekta- secta-trag,put; od sequi- slijediti, lat.
>religiozna grupa koja se odcijepila od vladajuce crkve, kaze nas doktor
>Krklaic.
Zapravo, sama rijec "sekta" je problematicna zbog viseznacnosti; za
ono sto u hrvatskom jeziku znaci rijec "sekta", u engleskom se jeziku
koristi rijec "cult", a za ono sto na hrvatskom znaci "kult", u
engleskom se jeziku koristi rijec "sect".
Zbog tog problema je prilicno nesigurno posezati za etimologijom, i
bolje je drzati se opceprihvacene kolokvijalne definicije. Naime,
sektu bi se moglo definirati kao sljedbu zasnovanu na strogo
definiranom i iskljucivom naucavanju, u kojem postoji jasna podjela
izmedju clanova sekte i "ostalih" - obicno sekte imaju rijec kojom
oznacavaju "ostale", ali to nije uvijek slucaj. Sekte uvijek naucavaju
ekskluzivnost spasenja, koja je moguca jedino onima koji postanu
clanovima sekte, dok su ostali osudjeni na propast. Sve ostale pojave
su akcidentalne, buduci da postoje sekte koje prakticiraju bludne
radnje i one koje su posve neprijateljske prema seksu; sekte koje
gomilaju bogatstvo i one koje insistiraju na zavjetu siromastva; sekte
koje fanaticno vjeruju u sveti spis i Boga, kao i one koje su
zasnovane samo na karizmi osnivaca. U osnovi, svim sektama svojstven
je jedino iskljucivi mentalitet, kojim daju clanovima osjecaj
sigurnosti i izvjesnosti spasenja, kako god spasenje i sigurnost bili
definirani.
Brojnost uopce nije bitna odrednica sekte - postoje sekte koje broje
milijune clanova, kao i one koje broje tek nekolicinu clanova. Isto
tako, postoje one koje agresivno propovijedaju, kao i one koje se
sakrivaju od javnosti, kako bi ih pronasli tek "odabrani". Sve u
svemu, sekte se medjusobno toliko razlikuju, da nije moguce napraviti
solidnu, a kratku definiciju koja bi obuhvacala sve sekte, a ne bi
obuhvacala i legitimne vjerske zajednice.
Razlika izmedju sekte i valjane religije je prvenstveno u sadrzaju:
sekta je obicna brijacina, kompenzacija za stvarnost, lijek za
neuspjehe u svjetovnom zivotu i nadomjestak za stvarni svijet.
Istinska religija je zajednica ljudi utemeljena na visim duhovnim
kvalitetama, poput predanosti Bogu i zelje za spoznajom istine.
Religija nije kompenzacija za stvarnost, ona je nacin ostvarenja
dodira sa stvarnoscu, i to onom visom, nesvakodnevnom. Ima, dakle,
smisla sve religijske zajednice, u kojima nisu prominentne takve vise
duhovne teznje, nazvati sektama, i okarakterizirati ih kao negativne
pojave.
Ja se, dakle, slazem oko toga da su sekte negativna pojava, i osobno
sam ih u svojim radovima ozbiljno napadao i kritizirao, potanko
obrazlazuci detalje mentaliteta sekti i laznih religija. To nije
sporno. Sporno je proglasavanje svake manjinske vjerske zajednice
sektom, a bez detaljnog obrazlozenja u kojemu bi bili izneseni cvrsti
argumenti. Za takvu analizu potrebno je podrobno poznavanje konteksta
u kojem je neka zajednica nastala, njenog naucavanja, vodstva,
ponasanja sljedbenika, oblika religijske prakse koju upraznjavaju, i
tome slicnog. Ja nemam nuzno nista protiv argumentirane rasprave u
kojoj bi netko pokusao dokazati da je DYZ sekta, i spreman sam
detaljno objasniti sve nejasne tocke, ili stvari koje netko drzi
problematicnim. Ipak, nekako mi se cini da bi tu svaki potencijalni
kriticar naletio na tvrdo, iz sljedecih razloga. Prvo, DYZ ne
regrutira clanove. Da bi netko postao clanom DYZ, mora kao prvo proci
"preliminarni test", cime postaje ucenickim kandidatom, i pocinje
uciti tehnike yoge. Ukoliko mu tehnikom yoge uspije inicirati se u
visa stanja svijesti i ostvariti znacajnu pozitivnu promjenu vlastite
osobnosti, priznajem mu status ucenika. Dakle, ucenik nije bilo kakav
tip s ceste koji je odlucio brijati brijicu, ucenik je osoba koja bi u
nekim drugim sustavima mogla biti ucenikom, odnosno svecenikom s jakim
osobnim duhovnim iskustvom i mocima. Medju ucenicima, oni koji su u
stanju pri punoj svijesti izreci i potpisati zavjet dozivotne i
beskompromisne predanosti Bogu, koji se zavjetuju da ce trajno
odbaciti sve niskosti i teziti jedino vrlini, i nastojati vrsiti Bozju
volju, a za koje ja ocijenim da su pritom bili iskreni, dobit ce moj
potpis na pristupnici i time sluzbeno postati clanovima DYZ. Red
velicine kvalifikacije za clanstvo je dakle reda velicine svecenickog
zavjeta. Za takve ucenike vaze daleko stroza pravila, jednako kao sto
u Katolickoj Crkvi za svecenstvo i redovnike vaze daleko stroza
pravila nego za laike. U DYZ ne postoji institucija vjernika laika u
formalnom smislu, ali se svatko tko prihvaca moje naucavanje, i
prakticira tehnike Darsana-yoge u nekoj mjeri, moze na popisu
pucanstva izjasniti kao sljedbenik naucavanja DYZ.
Toliko o tome. Sto se tice profila clanova DYZ, ljudi koji bi
ocekivali bedaste tipove ispranog mozga jako bi se iznenadili, s
naglaskom na "jako". Najbliza stvar clanstvu u DYZ je red svamija,
gdje je statusu Ucitelja DYZ analogan Mahant, a statusu yogina u DYZ
titula Svami. Red Svamija poznaje jos titule Paramahamsa i
Mahamandalesvara, za kojima ja jos nisam vidio potrebu; eventualno
ukoliko organizacija toliko naraste, da naprednim ucenicima bude
povjereno upravljanje asramima (yogijskim centrima/ucilistima) i
grupama asrama u citavim drzavama. Glavna razlika je u tome sto ja ne
zahtijevam od yogina celibat i formalno odricanje, nego zivot u
svijetu koji ce utjeloviti najvise kvalitete duhovnosti i moralnosti,
i koji ce biti svjetionik i uzdizuca sila svugdje gdje se pojavi, te
pozitivan primjer svima.
Pa ako netko to zeli zvati sektom, neka samo izvoli, ali onda ce mu se
promijeniti znacenje te rijeci iz negativne u pozitivno, i postici ce
neocekivani ucinak.
I tako, da se vratimo na konkretna pitanja, sto se doticne cure tice,
ona _nije prosla_ na mojem testu za ucenickog kandidata, dakle na
samom pocetku. Zbog toga ja drzim uvredljivim svaku insinuaciju da je
nju netko "oteo" i "uveo u sektu", naime, ne samo da DYZ nije nikakva
sekta, nego ja ne dopustam ni pomisliti na clanstvo u DYZ cak ni
nekima od svojih dugogodisnjih ucenika i ucenica, koji godinama
prakticiraju yogijske tehnike i od kojih su neki cak i postigli
znacajne rezultate. Sama ideja da bih nekakvom sjebanom stvorenju u
ovakvom stanju odobrio clanstvo, je sablaznjiva i uvredljiva. To je
analogno izjavi da bi katolicka crkva za svecenika zaredila nekoga bez
ikakvog skolovanja u teologiji i filozofiji, bez polaganja zavjeta i
bez ikakve izrazene zelje za svecenickim pozivom. Dakle, nezamislivo.
Toliko o zlocestim sektama koje otimaju jadne zbunjene curice.
--
Homepage: http://www.danijel.org
Books: http://www.ouroboros.hr
|