X-Ftn-To: Vicko Vitasovic 

"Vicko Vitasovic"  wrote:
>    Izmedju ljudi je jedino Blazena Djevica Marija bila izuzeta Istocnog
>grijeha - i u tom smislu se govori da je ona bila u mogucnosti
>ne-sagrijesiti (i tu mogucnost je obilato iskoristila i nikad nije
>sagrijesila) dok mi ljudi po Adamovoj gresnoj naravi to nismo u mogucnosti -
>skoro je nemoguce da ne upadnemo u grijeh (tj. vec se radjamo u grijehu).
>Iako vjerujem, buduci da ne poznajem dovoljno Mariologiju, da je bila i ona
>potpuno slobodno bice sa ovom drugom mogucnoscu - da sagrijesi - ali se
>voljom odlucila (ali prije svega zbog toga sto je "Milosti puna") za
>mogucnost da uvijek bude u Bozjem planu odnosno da ne sagrijesi. I tako je u
>potpunoj slobodi postala Theotokos (Bogorodica).

:) Ovo je ono sto bih ja nazvao misaonom tvorevinom bez ikakvoga
temelja u stvarnosti.

A da Marija niposto nije bila posebno savrseno stvorenje, pokazuje
Isusov odnos prema njoj:

Kad ponesta vina, Isusu ?e njegova majka: "Vina nemaju." Kaže joj
Isus: "Ženo, što ja imam s tobom? Još nije došao moj ?as!"
(Iv 2, 3-4)

A majka i bra?a njegova htjedoše k njemu, ali ne mogoše do njega zbog
mnoštva. Javiše mu: "Majka tvoja i bra?a tvoja stoje vani i žele te
vidjeti." A on im odgovori: "Majka moja, bra?a moja - ovi su koji
rije? Božju slušaju i vrše." 
(Lk 8,19-21)

Mislim da ovo ne treba previse komentirati. A ono o istocnom grijehu
je sve redom izmisljotina; kao prvo pojam istocnog grijeha kao takav,
a potom i Marijino izuzece od njega. Po onome sto se iz Biblije moze
vidjeti izmedju redova, Marija je bila posve obicna zena, koja je
Isusa vidjela vise kao vlastitog sina nego kao Mesiju (Lk 2, 45-50), i
koju je Isus drzao manjom od svih svojih ucenika (Lk 8,19-21). A
koliko je bila gresna ili ne, to se iz Biblije ne vidi izravno;
posredno, vidi se da je bila i te kako gresna, odnosno da u njoj Bozja
slava nije prebivala u punini, jer je inace Isus ne bi uzimao kao
ilustraciju poante, sto je vjerojatno najjaca kritika koju bi
roditelju uputio pobozni Zidov (kakav je Isus bio), buduci da je
Zidovima manje-vise nezamislivo kritizirati roditelje ili im se
otvoreno protiviti.

Kad smo to rijesili, ostaje nam u kultu Marije traziti drugo znacenje:
stovanje zenskog Bozanskog principa, koji je u krscanstvu inace posve
zapostavljen. Buduci da je Marija u tom kontekstu jedini zenski lik
vrijedan spomena, a osim toga i prilicno aseksualan (majka djevica,
pih), ostalo je prilicno jasno. Buduci da su aluzije vezane uz Mariju
iz Magdale nedovoljno, khm, sterilne :), Mariju zenu Josipovu se
proglasilo za viceboginju i problem rijesen. To, sto je njeno znacenje
u Bibliji blisko nistavnom, osim sto je rodila Isusa, takvima ocito ne
smeta u proizvodnji teologije ciji si primjer naveo gore.

>Ako tko zeli komentirati ovaj dio sa BDM (u smislu da izvrjedja i popljuje)
>molim neka to ucini na moj e-mail 

Zasto, ono sto je ovdje izneseno treba ovdje i komentirati, osim ako
se ne radi o netematskim porukama, sto ovdje nije slucaj.

-- 
Homepage: http://www.danijel.org