X-Ftn-To: Robert Reic
Robert Reic wrote:
>1. Sto znaci Avatar?
Transparentna emanacija Puruse kroz sve slojeve Prakrti, odnosno
Purusino zracenje svjesno sebe kao takvog, koje nosi barem neku takvu
kvalitetu u sebi. Recimo da je avatar pogled nekog Puruse na prakrti,
koji se u prakrti opaza kao jedna osoba ili vise njih.
>2. Je li Sai Avatar ili nije?
Nije.
>3. Zasto je npr. Krishna priznat za Avatara od gotovo svih autoriteta
> yoge kroz povijest, a recimo oko Saija se puno dvoji je li ili nije?
Zato sto je Krishna posjedovao cistu svijest, bio svjestan najvisih
aspekata postojanja, ocitovanog i neocitovanog, a Sai nije svjestan
cak ni svojih problema ni svoje nesposobnosti, a kamo li neceg drugog.
>4. Jesu li Felix ili Domchi, npr., Avatari? Ako jesu, zasto jesu i
> zasto mogu biti Avatari, a ako ne mogu, zasto nisu i zasto ne mogu?
Nisu.
>5. Npr., koliko sam upoznat, i Krishna je svojedobno, npr., smatran i
> Bogom ili pak samo obicnim yogijem, ili malim mistikom. Neki su ga
> stovali, a neki kudili. Neki su u njemu vidjeli otjelovljenje Cilja, a
> dugi su ga kudili da je nereligiozan, da prkosi vjeri i tradiciji i
> moralu jer se druzi sa mladim curicama i voli plesati s njima i
> dodirivati ih?
Mislim da to nije bas ispravna analogija. Naime, Krishna je izrekao
Bhagavad-gitu, od koje Sai Baba nije u stanju shvatiti ni mali djelic,
a kamo li ponoviti takvo nesto, pa je to bolje mjerilo.
>6. Takodjer, ako sam u pravu, i Rama, koji je priznat za Avatara, bio je
> svojedobno kritiziran za loseg vladara, koji nije znao cuvati svoju
> zenu. To je on cuo vlastitim usima kada je pod krinkom iz
> znatizelje da sazna sto ljudi misle o njemu setao ulicama svojega
> kraljevstva. Je li Rama zbilja Avatar ili tu postoji neka druga kvaka?
Ramacandra i Parashurama su primjeri tradicionalnih avatara, odnosno
osoba koje su radi tradicije prihvacene kao avatari, a ne zbog
manifestacije duhovne dubine koja bi opravdavala takvu tvrdnju.
>Ima li uopce smisla pricati o ovim stvarima ili jednostavno reci: "Boze
>pomozi i sacuvaj", prekriziti se i zaboraviti na sav ovaj "indijski"
>ili tomeslican buckuris? :-)
Bolje bi bilo znati. Lako je postavljati pitanja, svaka neznalica moze
postavljati pitanja koja ce ga zbuniti, ali bitno je veca fora znati o
cemu se radi, a to se ne postize ni umovanjem ni propitivanjem nego
praksom yoge.
--
Homepage: http://www.danijel.org
|