Ana Katic wrote:
>> nekoga tko nema fizičkih izazova pred sobom. Ubojstvom nevinog čovjeka
>> po sistemu smrtne kazne, oduzima se mogućnost tom čovjeku da nadjača
>> probleme i unaprijedi snagu svoje duše za nekoliko inkarnacija.
> 
> Olako si sklon rizik da nevinu osobu staviš u uvjete gdje je velika 
> vjerojatnost da će izgubiti tu svoju nevinost ili barem proći pakao da bi 
> očuvala svoj integritet i kalkuliraš kako to nije neki deal naspram smrti 
> fizičkog tijela (koje btw nitko ne može izbjeći pa ako će to što ćeš 
> pogubiti nekog imati konzekvence na njegove bližnje,  imat će i prirodna 
> smrt) koju doživljavaš kao vrhunsku nepravdu.

Ja bih rekao da je tu stvar u tome što ljudi vole izbjegavati
odgovornost pa ako nekoga stave u gajbu i bace kljuć, imaju dojam da to
nije njihova briga i mogu racionalizirati stvar do mile volje, ali kad
treba nekoga ubiti to je bitno konkretnija stvar, a budući da im se ne
da preuzimati odgovornost radije ga stave da negdje trune kako bi oni
oprali ruke i imali dojam da su humani, dobri i nemaju krvi na rukama.

Tu se opet vraćamo na ono što sam prije nekog vremena napisao, da
ubojstvo ne smije nikad biti neosoban i automatski čin, nego da treba
uvijek ubijati sa zadovoljstvom. Ako nitko ne osjeća zadovoljstvo kad
neku osobu treba ubiti, onda tu osobu ni ne treba ubiti jer očito nije
napravila ništa osobito gadno. Ista stvar je i ovdje - nije siguran je
li netko kriv ili nije, pa hajdemo ga onda staviti na dvadeset godina u
rupu umjesto da ga ubijemo, čisto da si smanji osjećaj krivnje.

Zašto se ljudi toliko sablažnjavaju nad Fritzlom ako je smrtna kazna
gora stvar od zatvora? To je jako relevantno pitanje, jer kad netko
ubije pet ljudi, to ne stvara ni približnu sablazan kao kad netko pet
ljudi drži zatvorene u podrumu dvadeset godina. Očito je da ljudi
smatraju da je ta vrsta ropstva gora stvar od ubojstva, ali kad se radi
o smrtnoj kazni žele prati ruke i radije nekoga zatvore u podrum i
zaborave, kako se ne bi njime morali posebno zamarati.

Po meni, zatvorske kazne trebaju biti ukinute. Zatvor je dobar u smislu
pritvora, kad nekoga treba staviti u gajbu da ne pobjegne dok traju
istraga i sudski postupak. Nakon toga, ako je nevin treba ga pustiti, a
ako je kriv treba ga kazniti, ali ta kazna treba biti takva da ga suoči
s posljedicama njegovih djela i izloži ga boljima od njega kako bi imao
osjećaj krivnje i kako bi ga se poučilo. Recimo ako je netko ukrao,
treba ga staviti u robovski rad da nadoknadi štetu onima koje je
oštetio. Ako je povrijedio nekoga, treba ga staviti da kao rob radi u
nekoj ustanovi koja se brine o invalidima. Ako je nekoga ubio, treba ga
staviti ili u ropstvo oštećenoj obitelji ili ga naprosto ubiti ako je
posebno gadan zlotvor. Ako je dilao drogu, opet ga treba staviti u
ropstvo nekoj ustanovi za liječenje narkomana. Ako je vođa organiziranog
kriminala, treba ga ubiti kako bi se tu vrstu sofisticiranih kriminalaca
totalno maknulo iz opticaja. Ako je sitni kriminalac koji je završio u
zatvoru zbog tuče, bezobrazluka, vandalizma ili sitne krađe, treba ga
javno izbičevati i pustiti. Roditelje čija djeca su maloljetni
delikventi treba javno izbičevati zajedno s njihovom djecom. Pa da vidiš
reda.

-- 
http://www.danijel.org/