Autor: Danijel Turina Datum: 2009-05-15 12:15:04 Grupe: hr.soc.religija Tema: Re: Kada je zapravo sve krenulo krivo? Linija: 35 Message-ID: gujfb8$t56$1@solani.org |
Ratko Jakopec wrote: > On Fri, 15 May 2009 10:59:02 +0200, Danijel Turina wrote: > >> Teorija nije bez vrijednosti, ali prva stvar koja mi pada na pamet je >> zašto Česi i Slovaci nisu trebali Ljudevita Gaja. Taj "Ilirski preporod" >> je bio protusila koja je uslijedila kao reakcija na silu, odnosno na >> nasilno zatiranje nacionalnog identiteta, što je iz nekog razloga netko >> radio Hrvatima a nije Česima. > > Zato sam i rekao da su za raspad Monarije krivi svi nacionalizmi, ne samo > nas, u nasim krajevima prije svega madjarski. Da, to onda ima smisla, ali ja ne dijelim tvoj entuzijazam glede austrougarske, barem kad je riječ o hrvatskoj dobrobiti. Smatram da je to isti kurac kao Jugoslavija - višenacionalne države se uvijek svode na to da dominantna nacija nameće svoj utjecaj slabijima, a je li to Austrija/Mađarska u Austrougarskoj, ili Srbija u Jugoslaviji, to je manje-više sporedno. Zbog toga sam jako skeptičan prema multinacionalnim i multikulturnim entitetima i smatram da oni uvijek dovode do razvodnjavanja bitnih svojstava svakog pojedinačnog entiteta, i vode u kompromise koje sudionici ne rade dragovoljno, što onda stvara dubinsku struju zamjeranja i otpora koja dovede do erupcije u obliku neke vrste nasilja. Multireligijski entiteti uvijek završe u krvi, npr. na bliskom istoku i Indiji, a rekao bih da je s multinacionalnim entitetima ista stvar, pogotovo tamo gdje participanti posjeduju vlastitu povijest i kulturu staru tisućama godina, i nisu baš spremni to sve kompromitirati kad ih netko pritisne. Istu ideju zastupam kod međureligijskog dijaloga, u kojem najveću opasnost vidim u onom obliku religijskog sinkretizma koji pokušava sve zblendati u nerazaznatljivu kašu u kojoj će se sve reducirati na nekoliko jednostavnih principa po mjeri plitkih umova, umjesto da se svaku religiju pokuša shvatiti u svoj njenoj složenosti. -- http://www.danijel.org/ |