Ratko wrote:
> Je ne osiguravaju bitnu stvar, napredovanje više sposobnih i stagnaciju
> manje sposobnih. Svaki njihov pokušaj završit će u seksualnim perverzijama
> gorim od onog što su htjeli ukinuti i u ekonomskoj bijedi goroj od one koju
> su htjeli ukinuti, obje struje su nazadne, konzervativne i kukavičke. 
> Žižek koji danas priča o problemima liberalnog kapitalizma s ciljem da ga
> ukine u biti se ne razlikuje od župnika koji priča o problemima vezanim uz
> seks s ciljem da ga ukine. To su isti umovi, je da ovaj religiozni može
> biti seoski župnik, a može biti Toma Akvinski, jasno je da protivnik
> liberalizma može biti den, a može biti Žižek, ali u svojoj suštini to su
> slične temeljne pozicije. 
> Nije rješenje u ukidanju seksa nego u ovladavanju seksom, nije cilj
> ekonomije ukidanje tržišta nego ovladavanje tržištem. 
> Nije pravedni zdravstveni sustav sustaj u kojem imaju svi istu zaštitu.
> Zašto bi alkoholičar koji nikad nije radio i cijeli život je mlatio sve oko
> sebe imao istu mogućnost da ga lijeći vrhunski kirurg kao i neki
> znanstvenik koji iza sebe ima mnoštvo otkrića i patenata? To nije pravedno? 

To je jako dobra sinteza i zapravo se na to svodi cijeli eksperiment sa
ovim svijetom koji je napravio vrag: on je pokušao napraviti nekakvu
vrstu uravnilovke, nametnuti sustav ograničenja koji favorizira
osrednjost i zlo, a nameće vrlo nisko postavljeni "salary cap" koji
onemogućuje primanje nagrade za duhovni razvoj iznad određenog nivoa. To
za rezultat ima uklanjanje prirodnih obrana i oružja koja duhovno
razvijena bića imaju na višim svjetovima i čini ih bespomoćnim žrtvama
zlih bića. To u praksi funkcionira tako da bi na nekakvom astralnom
svijetu biće koje pokušava razviti vrline uspjehom u razvoju tih vrlina
automatski imalo veću moć i općenitu energetsku razinu u odnosu na nisko
razvijena i zla bića, a ovdje to funkcionira tako da neovisno o duhovnoj
razvijenosti za njega važe ista pravila kao za zla i niska bića, u
prijevodu ovdje ne može postojati tako čista i sveta osoba da na nju ne
bi mogla pljunuti najgnjusnija svinja, i ne postoji tako čista i sveta
osoba da bi je sama razina stvarnosti podržavala i hranila (čak i ideja
o tome ovdje zvuči smiješno, koliko je na ovom svijetu neprirodna, a to
je zapravo jedna od temeljnih zakonitosti viših svjetova, da sam svijet
podržava one koji su utemeljeni u vrlinu), i onda je rezultat da takvi
neovisno o svojoj razvijenosti moraju sudjelovati u animalnoj borbi za
resurse kako bi si osigurali preživljavanje i autonomiju, a stvar je
složena tako da u toj borbi za resurse moraju kompromitirati svoju
duhovnu čistoću (sustav ne vrednuje stvari koje su razvili pa za resurse
moraju konkurirati nižim svojstvima, za koja bi bilo prirodno da im
evolucijski zakržljaju kao atavizmi, a čije korištenje izbacuje iz
funkcije viša, suptilna svojstva), i time je vrag vrlo jednostavnim
manevrom osigurao da se iz njegove klopke za duše praktički nitko ne
može izvući, po sistemu da nitko ne može zaraditi toliko koliko mu on
može oteti, odnosno, karikirano, napravio je svijet na kojem se plaća
jedino jebanje u guzicu i pušenje kurca, pa ti sad vidi koju vrstu
duhovnih svojstava to motivira i kakav smjer evolucije to favorizira.

A sve to on opravdava nekakvim forama na temu bodhisattvinske
plemenitosti, kao, trebaju se svi spasiti a ne samo najbolji, najbolji
se trebaju žrtvovati i biti gnojivo koje će pognojiti njegovo
"čovječanstvo" da bolje raste. To strašno podsjeća na komunističke ideje
i iz toga bi se dalo zaključiti da ti koncepti imaju isto porijeklo. Sam
koncept po kojem treba uzeti dobrima da bi se dalo zlima je totalno
naopak i suštinski pokvaren, u svim svojim izvedenicama - od toga da
treba uzeti marljivima da bi se dalo lijenima, od toga da treba kazniti
sposobne i nagraditi nesposobne, preko toga da treba od dobrih tražiti
da opraštaju zlima a od zlih se ne zahtjeva ni kajanje ni obraćenje ni
kompenzacija za učinjena zla.

Koliko sam ja vidio vražje shvaćanje pravednosti, ono se svodi na to da
dobrima traži dlaku u jajetu i od njih zahtijeva ekstremne kompenzacije
za minimalne prekršaje, a zlima se tolerira apsolutno sve, s tim da se
teret grijeha koji oni u svojim orgijama zla počine prijevarom prebacuje
na obmanute svece od kojih se očekuje da "otkupljuju grijehe svijeta".
Sve to je jedna iznimno gnjusna ludnica, proizvod krajnje duhovne
iskvarenosti gada po imenu Sanat Kumara, koji je htio ispasti veća faca
od Boga pa je malo "eksperimentirao" i uveo koncept "suosjećanja" u
postojanje, a svo ovo zlo je rezultat tog koncepta poreza na vrlinu, po
sistemu "tko ima, njemu uzmi". Božji koncept je suprotan, "tko ima njemu
daj, tko nema njemu uzmi i daj onome tko ima".

-- 
http://www.danijel.org/