Slap wrote:
> "Mareus"  je napisao u poruci interesnoj 
> grupi:06a5cbe7-dc26-4b34-acde-97d754a4bb34@o14g2000vbo.googlegroups.com...
> 
>> Ma daj molim te. Nije to nikakva zloporaba moći, nego mehanizam obrane
>  >  od zlouporabe moći onih koji su na vlasti.
> 
> 
> 
> Kada se budes sa autom nalazio na putu po vrucini a traktori ti ne dozvole 
> da ides kud si posao nego se przis na suncu onda ces dozivjeti  tko u straku 
> nastradava bez potrebe. 

Seljaci imaju pravo i trebaju u ostvarenju svojih prava napraviti najveći
mogući cirkus za koji procijene da im se neće obiti o glavu. Nikoga nije
briga za seljake osim njih samih, pa ni seljake ne treba biti briga za
druge, barem u tom smislu da paze da ne naruše nečiji konfor, moš si mislit
bitne stvari. Isto tako i blagajnice imaju pravo paralizirati državu, jer
se nitko ne brine o blagajnicama i njihovom interesu i tome kako će s malom
plaćom preživljavati, pa se ni one ne trebaju pretrgnuti od brige za to
gdje će fina gospoda kupovati peciva. U tome je dragocjenost
kapitalističkog modela u odnosu na ostale - u kapitalizmu gledaš svoja
posla i osvještavaš svoju poziciju, svoju točku moći i pritiske drugih na
sebe, i aktivno radiš na poboljšanju svojeg stanja, dok te ostali sustavi
uspavljuju i uvjeravaju te da će se netko drugi brinuti za tebe, a hoće
kurac. Kad god se neki suosjećajni dušebrižnik jako angažira oko tvojeg
dobra a od tebe se očekuje da sve pustiš u njegove ruke i zavališ dupe u
fotelju, znaj da je taj dušebrižnik parazit koji živi od tebe i tvoje
energije. Da iskoristim to za digresiju u svoju omiljenu temu, to je
mehanizam po kojem funkcionira vrag: on uspavljuje ljude tako što se
predstavlja kao dragi bogek koji ih sve jako voli i samo se trebaju predati
vragu, pardon Kristu Kralju, pustiti da on djeluje u njima umjesto da oni
djeluju, a oni se ne trebaju ni boriti, ni probijati, ni usavršavati, ni
biti kreativni i prodorni, nego se samo smješkati kao ovčice na livadi i
žvakati zelenu travu, a on će se za sve pobrinuti. Problem s egzistencijom
ovce nije u zelenoj travi nego u mesnici. Naravno da uzgajivač želi da ovce
budu sretne i debele i da izbjegavaju stres. Od stresa su mršave i žilave,
a kad se opuste i ništa ne misle, nego samo sa zahvalnošću prema svome
pastiru pasu travu, meso im je mekano i ukusno.

Samosvjest je temelj duhovnog razvoja. Nužno je staviti sebe na prvo
mjesto. Tko sebe ne usavršava, njegova energija se rasipa i hrani parazite,
ili još gore, služi moćnim sotonskim bićima koja usmjeravaju kolektivne
vektore za svoje svrhe i ciljeve. Treba uvijek raditi stvari od kojih si
veći, moćniji, osjećaš se bolje i jasnije, um ti je čišći, širi i veći, te
imaš širu percepciju svega oko sebe, a izbjegavati sve od čega se osjećaš
skučeno, obuzeto emocijama, samosažaljivo, kao žrtva, kao netko tko se
treba beskrajno kajati za neke nedefinirane grijehe, kao netko tko treba
svoju dobrobit prepustiti drugome. Nije nužno biti grabljivica da bi imao
oštar uvid, brz um i izoštrene reflekse - jelen, antilopa, zec i slične
vrste također imaju oštar vid i brze reflekse. Jedine vrste koje imaju
zatupljen um, vid i reflekse su one koje druga bića uzgajaju kao domaće
životinje.

Ja znam da su svi indoktrinirani doživljavati samosvjest kao gaženje po
leševima, ali nije tako. To je sotonska propaganda; vrag želi da se egoizam
definira kao zla i niska stvar, ali egoizam je razlog zašto je Bog pokrenuo
proces manifestacije u relativnom svijetu. Kroz individualni ego se
manifestiraju savršenstva neočitovanog brahmana, i taj ego mora biti što
veći, što suptilniji, mora uključivati što više supstancije relativnog
svijeta, sve dok ne postigne stanje samostalnog puruše, dakle stanje
Božanske osobe. Ego raste u osjećaju čiste vrline, u osjećaju moći i širine
svijesti, u osjećaju neposrednosti brahmana u sebi, u osjećaju da se
brahman očituje prije svega kao ego, odnosno jastvenost (asmita). Osoba
koja tako svoje interese stavlja na prvo mjesto najviše brine oko toga da
se ne umanji i ukalja grijehom, kojeg izbjegava ne zato što mu ga je netko
zabranio ili radi drugih, nego isključivo zato što grijeh narušava čistoću
i veličanstvenost Jastva. A grijeh, to nije ono što si ovčice misle, dakle
paziti da slučajno ne narušiš nečija "prava" ili ga povrijediš. Grijeh je
prije svega ono što umanjuje očitovanje brahmana u sebi i svijetu, grijeh
je ono što potiče usnulost, apatiju, ludilo, neznanje i trulež, a vrlina je
ono što potiče budnost, jasnoću, ljepotu, čistoću svijesti, transparenciju
osjećajnih stanja.
Iz pozicije zeca orao je "zao". Krivo. Orao nije zao. Orao je razlog zašto
zec ima vrhunski sluh, zašto je brz, pažljiv i savršen na svojem mjestu u
svijetu. Zao je dobri pastir, koji brine za svoje ovce i voli ih. Zbog
njega su ovce glupe, slabovidne, loših refleksa i nesposobne za samostalan
život. Treba mrziti i ubiti dobrog pastira.

-- 
http://www.danijel.org/