malkuth wrote:
> "Danijel Turina" wrote:
> 
>> Pa, manje-više je to isto. Prave opcije su postići inicijaciju u vađru
>> ili ostati u poolu neiniciranih vehikala za astralne strukture.
> 
> Na što misliš pod vehiklima za astralne strukture? 

Ako se kroz nekoga manifestira jedino globalni astral, a njegova
individualna osobnost je zanemariva i ne sudjeluje u njegovom životu,
kako njegov život drugačije nazvati nego posudom za astralne strukture?

> Kako to da je za čakre
> iznad anahate potrebna inicijacija,

Za one ispod je isto potrebna, ali budući da Sanat Kumarino duhovno
polje vrši konstantni pritisak u tom spektru, stvara se privid da nije,
pa tako recimo spektar anahate koriste svi po nekakvom biološkom
defaultu i to skroz neovisno o tome koliko su oni u duhovnom smislu
pokrili taj spektar. Kad bi im nestalo domaćina, naglo ne bi imali te
svoje anahate. Oni, pak, koji su u duhovnom smislu nešto radili, razvili
su vlastita energetska tijela u tom spektru i oni pokrivaju te razine
potpuno neovisno o Sanat Kumari.
Ono iznad je jako bitno zato što je nužan uvjet to da si počistio i
propuhao ono ispod. Nema fejkanja i šlepanja.

> koga se (i zašto) može smatrati
> kvalificiranim za davanje takve inicijacije i kako si ti dobio svoju?

Mislim da je "davanje" najmanje bitan faktor, problem je na strani
primatelja. O tome kako sam ja "dobio" ovo ili ono ne bih; dao sam
ljudima nekoliko svojih bitnih sjećanja i otvorio sam im nekoliko mantri
s kojima sam radio i koje su iznimno čiste i svete, i uspjeli su ih
zasrati do daske. Ostalo ne dam, jebite se. Neke stvari su samo moje.

>> Unutar tog poola neiniciranih, pa, neću reći da je potpuno svejedno na
>> koji način moduliraš astral, ali recimo da postoji vrlo uzak prozor uvjeta
>> izlaska, koji se vrlo teško dosiže, a sastoji se od specifičnog
>> ekstatičnog stanja nevezanog, mirnog obožavanja bez posjedovanja, s
>> frekvencijom tirkizne boje pri samom vrhu anahate.
> 
> Koja je funkcija obožavanja i koga se (što) obožava?

Možeš i curu u tramvaju, bitna je čistoća frekvencije i neposjedovanje,
nevezanost, oslobađanje drugoga i oslobađanje sebe od imanja drugoga.

> Ne ovisi li kvaliteta
> takvih stanja (i) o polaznoj svijesti obožavatelja odnosno, konkretno, o
> njegovim motivima? 

Ovisi, ali ako je polazna kvaliteta prenisko, a uglavnom je, ne možeš
osjetiti traženo stanje nego proizvodiš vezanosti i efekt je sranje.

>> To je najviša stvar koju netko odozdola može napraviti i predstavlja nužan
>> ali ne i dovoljan uvijet inicijacije u vađru.
> 
> A dovoljan uvijet je nešto kao konstanta ili varira od osobe do osobe, 
> slučaja do slučaja?

Recimo to ovako: očistiti posudu je jedno, ali netko treba dobaviti
sadržaj. Bez blagoslova odozgora nema ništa.

>> Ali Felix je u posebnoj, specifičnoj situaciji u odnosu na ostale, koji
>> uglavnom pojma nemaju o ničemu izvan svoje blatne lokve, ali on je bio u
>> tom uskom prozoru i mogao je nakratko nazrijeti put prema van
> 
> Sudeći po napisanom, on nije na isti način prepoznao taj kratak pogled kroz
> prozor.

Krivo. On laže i ništa od onoga što taj priča nema vrijednost. Pogledaj
samo koliko je sve uvjeravao da se nije seksao s Gani nego da je ili
spavala kraj njega u smislu da je hrkala, pa da su samo pekli palačinke,
pa da joj je nešto pokazivao na prani ali bez seksa, a što se
ispostavilo, da su mu bila puna usta pičke. Dakle lik je lažljivac i ako
mu vjeruješ bilo što glup si.

> Njemu je to bilo ništa posebno pa je onda upitno koliko je on tu
> nešto vidio. Ili tebi nije... zbog čega si u to siguran?

Moja sjećanja nisu obojena grijehom.

>> i cijela njegova sadašnja egzistencija se svodi na potiskivanje tog
>> sjećanja i pokušaj zaborava, zato što s tim znanjem ne bi mogao živjeti a
>> prevelika je kukavica da se ubije, kao što rekoh.
> 
> Zašto se s tim znanjem ne bi moglo živjeti?

Zato.

-- 
http://www.danijel.org/