Stjepan Bunić wrote:
> http://www.monitor.hr/clanci/zivot-pocinje-spojem-muske-i-zenske-stanice/25320/

Svi ti apsurdi potječu od filozofije ljudskih prava, posebno prava na
život. Naime, to je ideologija koja ne poznanje kriterije dobra, zla i
vrijednosti različite od ugodnog i neugodnog, definirane na potpuno
materijalističkoj razini, pa onda život ispada najveća vrijednost, što
zvuči super na prvi pogled, dok ne skužiš da to znači da su sve vrline
podređene pukom održanju života, što je totalno suprotno recimo izvornom
kršćanskom stavu po kojem je vrlina nadređena životu i život treba bez
razmišljanja odbaciti ako je to nužno da bi se obranila vrlina. I tu
dolazimo do razloga zašto je jako bitno hoće li se oplođeno jajašce
smatrati živim čovjekom - naime, ako je život čovjeka apsolut, temelj
sve ideologije prava i sličnih sranja, onda je takav i bilo kakav drugi
ljudski život apsolutno nadređen svim "nižim" razmatranjima - kvaliteta
života, duhovni sadržaj, sve to ne znači ništa, bitna je samo biologija.
A najsramotnije je to što katolička crkva predvodi to gnjusno poganstvo,
tu idolatriju mesa koje se proglašava Bogom i vrhovnom vrednotom. Na
kraju ispada da je centralna ideologija katoličke crkve pobačaj a ne
Isusov nauk, koji s tim glupostima nikakve veze nema. On je naime
apsolutni zagovornik, pazi sad paradoksa, koncepta "pro choice", dakle
kvalitete života kao prvenstvene vrijednosti, a sam sirovi život je
njemu bio nešto na razini "ne bojte se onoga tko može ubiti samo tijelo"
i "tko odbaci svoj život radi mene, naći će ga". Dakle Isusu je život
bio samo sredstvo, a crkva je odbacila Boga radi onoga što je Isus
osobno prezreo, i kao takva nema nikakvo pravo pozivati se na njega.

I tu dolazimo do razloga zašto se uopće raspravlja o pobačaju i
eutanaziji, i zašto se kod pobačaja kao argument ne spominje to da je
kvaliteta života majke nadređena pravu na život djeteta, i da ona može
odbiti da se njegovo pravo na život realizira ako to kompromitira njen
život, i da joj činjenica da se nečije "pravo" realizira na njenu štetu
daje pravo da to "pravo" ukine. To je centralno pitanje, a nedostatak
moralne kvalitete i čiste petlje kod svih tih idiotskih likova koji
kroje javno mnijenje zapravo dovodi do apsurdnih situacija da se
dokazuje ili osporava je li zametak čovjek. Je čovjek, ali svejedno je
njegovo pravo na život zapravo bezvrijedno jer se realizira samo ako
netko *pristane* žrtvovati dio svojeg života u njegovu korist, a taj
netko to ima sva prava odbiti ako želi. I tu je po meni kraj priče.

-- 
http://www.danijel.org/