Autor: Danijel Turina
Datum: 2009-12-19 17:53:54
Grupe: hr.soc.religija
Tema: Re: Poslusnost drzavnoj vlasti
Linija: 116
Message-ID: hgj0f3$2eo$1@solani.org

-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
Hash: SHA1

Marin Bozic wrote:
>> Naravno, disclaimer glasi da je to moja interpretacija kršćanske
>> političke teorije.
>>
> Bi li bio voljan sažeti tvoju osobnu "političku teoriju"? Što činiti i
> gdje se umješati, a gdje ostati po strani?
> Više kuteva toga je pokriveno na raznim mjestima - od Gite u kojoj je
> središnja tema ispravno djelovanje, preko nekih djelova Nauka Yoge,
> tekstova na webu u nekoliko threadova i članaka u onim novinama.

A ti sad hoćeš da ja sve to napišem ponovo u sintetiziranom obliku. :)

> Čini se da je odgovor na moje pitanje kombinacija konteksta, osobnog
> osjećaja za ispravno, promišljanja dubokih stvari i sposobnosti za
> stratešku analizu. Kako mi posao neće dozvoljavati da samo 'gledam svoja
> posla', grebem se za svaku dodatnu uputu.

OK, ajmo probat.
Moja politička teorija je zapravo izvedenica moje teorije ispravnog
djelovanja, koja se da sažeti na manifestaciju brahmana u relativnom.
Dakle, budući da je brahman sat-ćit-ananda (stvarnost - svijest -
blaženstvo), ono u relativnom svijetu što odražava istinu i stvarnost,
što manifestira svijest, briljantnost i genijalnost, te blaženstvo,
ushit, oduševljenje, predanost i sreću, to je manifestacija brahmana, a
ostalo je iluzija koja ograničava brahman i remeti njegovo očitovanje.
Budući da je brahman jastvenost, atmičnost bića, dakle onaj aspekt bića
koji osjeća "ja jesam", ispravno djelovanje u relativnom je ono koje
pojačava taj osjećaj osobne stvarnosti i bitnosti, a ono što ga pokušava
zagušiti je iluzija.

Politička teorija je dakle izvedenica te teorije relativnog dobra,
odnosno ispravnog djelovanja u relativnom. Oni politički sustavi koji
promiču kvalitete brahmana su dobri, a ostali su loši. Koliko nešto u
bićima promiče stvarnost, istinu, spoznaju, blaženstvo i osobnu
stvarnost, odnosno jastvenost, toliko je to dobro. U onoj mjeri u kojoj
zatire stvarnost, svijest, blaženstvo i jastvenost, u toj mjeri je to
nešto zlo.

Ako poželimo smanjiti razinu apstrakcije, onda dobivamo da je politički
sustav dobar ako ne obmanjuje ljude i ne dovodi ih u zabludu; ako ih
obrazuje na način da postanu svjesnije i bolje osobe a ne nesvjesni
šarafići u nečijoj mašineriji, ako promiče oblike života koji čine ljude
sretnima i ispunjenima, te samosvjesnima na način da žive znajući da su
utjelovljena svjetlost brahmana, ako znaju da je njihov "ja jesam" glas
Boga u svijetu, dakle ako afirmira individualnu duhovnu iskru bića i
njen razvoj i širenje, onda je takav politički sustav dobar.
Ako politički sustav promiče laži, drži ljude u zabludi i huška ih jedne
na druge, ako ih obrazuje s ciljem da postanu korisni elementi društva a
ne cjelovite samosvjesne osobe, ako promiče sustave koji čovjeka
pokušavaju reducirati na automat, stroj za obavljanje algoritmički
opisivih zadataka, ako pokušavaju čovjeka podrediti neosobnim,
anatmičkim entitetima poput "zajednice", "naroda" i sličnih besmislica,
onda ti sustavi predstavljaju eksponent iluzije koja priječi
manifestaciju brahmana u relativnom svijetu.

Koliko god se "narod" činio kao velika stvar a čovjek pojedinac kao mala
stvar, narod je anatmički entitet, iluzija bez duše i stvarnosti, a
čovjek je utjelovljena iskra brahmana, i kao takav je vredniji od svih
kolektivnih entiteta i apstrakcija. Čovjek je ono u čemu živi Bog, a u
narodu, partiji, plemenu i sličnim apstrakcijama živi samo i jedino
iluzija, to su iluzije koje služe ostvarenju sotoninog plana za svijet,
koji želi pojedinačna utjelovljenja brahmana podrediti kolektivnim
entitetima, te tako izbrisati njihovu osobnu stvarnost radi proizvodnje
mravinjaka bez duše i stvarnosti.

Politički sustav koji želi biti instrumentom očitovanja vrhovne
stvarnosti u relativnom svijetu mora početi od uvažavanja činjenice da
konkretno utjelovljenje atmana, koji je brahman, uvijek vrijedi više od
apstraktnog anatmičkog entiteta, dakle apstraktne tvorevine bez duše,
koliko god ona bila velika i na prvi pogled impozantna. Dakle umjesto da
se traži od "malog" čovjeka da pogine za "veliki" narod, treba shvatiti
da je jedina svrha tog naroda osiguranje dobrobiti "malog" čovjeka, da
je "narod" zapravo sluga, alat, instrument, a atman u konkretnom biću je
onaj kome je sve podređeno.

Gledano iz te pozicije, apsolutno svi današnji politički sustavi su loši
i pogrešni, samo je pitanje stupnja.

Naravno, uvijek se netko pametan javi s komentarom da je narod, kao
kolektivni entitet, rezultat udruživanja interesa pojedinačnih ljudi, te
kao takav štiti njihov zajednički vektor i daje pojedincu mogućnost
sudjelovanja u većoj cjelini i ostvarivanja stvari koje sam nikako ne bi
mogao ostvariti, i onda dolazimo do najkompliciranijeg dijela cijele
stvari, do nečega što je teško objasniti zato što ne postoje povijesni
zapisi o tome i sve što sam o tome uspio doznati je rezultat kombinacije
špekulacija i indirektnih dokaza, ali čini se da je vrag prije dosta
milijuna godina napravio nešto što je blokiralo vertikalu pojedinačnim
primjercima bića koja su nakon dugotrajne evolucije postala ljudima, i
takvom blokadom ih je prisilio da se umjesto prema Bogu usmjere jedni
prema drugima. Takvi osakaćeni, oni kreiraju virtualne entitete u koje
će projicirati ostvarenje svojih ciljeva, što je sve skupa kompletna
iluzija i krivi smjer, jer nitko zapravo u takvoj iluziji nije postigao
ispunjenje kojemu teži. Ono je moguće samo u osobnoj vezi s brahmanom,
koju iluzorni entiteti poput čovječanstva ili naroda nikad ne mogu
nadomjestiti, upravo zato što su iluzorni, bez duše i stvarnosti, i sva
postignuća "naroda" ili "čovječanstva" zapravo su bezvrijedna i
beskorisna za ispunjenje pojedinca.

Moja "politička teorija" jest dakle da je politika samo jedna od
izvedenica nečega što je u svojoj samoj biti krivi smjer. Potrebno je
evoluciju vratiti pojedincu, gdje pripada. Jedina vrijedna evolucija je
ona osobne svijesti, moći, stvarnosti i blaženog ispunjenja.

- --
http://www.danijel.org/
-----BEGIN PGP SIGNATURE-----
Version: GnuPG v1.4.9 (GNU/Linux)
Comment: Using GnuPG with Mozilla - http://enigmail.mozdev.org

iEYEARECAAYFAkstBSIACgkQU8G6/NHezOdXyACff+pvoFW4qapDIuKhUTQxJTjP
140AoMSD22ryfBS9reKpmX0lJOAVfrPl
=CBgA
-----END PGP SIGNATURE-----