Autor: Danijel Turina
Datum: 2010-01-05 12:20:16
Grupe: hr.soc.religija
Tema: Re: Izbori i abortus
Linija: 64
Message-ID: hhv79i$ipj$1@solani.org

-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
Hash: SHA512

Danijel Turina wrote:
> Marvin Barley wrote:
>> On i samom sebi uskace u usta - ta tvrdi da su takva djeca rodjena
>> zbog lose karme i krivice nakupljene iz roditeljskog stabla ili iz
>> prethodnih zivota, i onda im zeli uskratiti mogucnost da tu losu karmu
>> otplate? I dosegnu Milost?
> 
> To tvrde hare krišne, a ne ja. Ja imam daleko kompliciranije ideje.

Recimo, za početak, ja smatram da ne postoji jedan jedinstveni razlog
inkarnacije na fizičkom planu. Isto tako, ne smatram da postoji "otplata
karme" u tom smislu; cijeli koncept mene jako podsjeća na mehanizam u
životinjskim čoporima po kojem submisivni primjerak ponudi trbuh
dominantnom primjerku, i zbog toga mi se ne čini da koncept plaćanja za
grijeh može imati temelj u duhovnim stvarnostima. Ja smatram da je
problem u strukturi svijesti koja čini grijeh, a ne u počinjenim djelima
i potrebi za njihovom "otplatom". Svijest koja je grešna, odnosno koja
se formirala u zlom smjeru, nikako se neće transformirati "otplatom
karme", jer se tu radi o bitno kompliciranijim mehanizmima po kojima se
koncept okajanja i otplate grijeha dešava kao *posljedica*
transformacije svijesti iz zlog smjera u nešto pozitivnije. Prije te
točke, zla svijest na zlo iskustvo reagira zlim mislima i djelima. Ja
bih očekivao da je daleko realističnije da zle duše budu naprosto
likvidirane nego da im se daju nekakve prilike za otplatu i slične
pizdarije. Vidjelo si što si odabrao, ok, sad slijedi rezultat tog izbora.

Druga stvar je da ljudsko tijelo predstavlja, odnosno trebalo bi
predstavljati, sredstvo utjelovljenja sofisticiranih duhovnih stanja na
fizičkom planu. Teške deformacije ljudskog tijela suprotne su tome i
predstavljaju ozbiljno zastranjenje, oblik života koji služi jedino
produljenom trpljenju i nema nikakvu drugu svrhu; recimo, nemoguća je
životinjska inkarnacija koja bi bila teško deformirana, budući da bi
takva životinja trenutno uginula ili bila ubijena od drugih životinja. U
slučaju ljudi, koji se igraju neprimjerenog suosjećanja, inkarnacija
koja služi jedino patnji i trpljenju može biti namjerno produljena i kao
takva predstavljati zamku za dušu, koja se nalazi zarobljena u tijelu
koje joj ne daje priliku manifestirati ništa od onoga radi čega bi se
duša inkarnirala u materiji, ali je izlaže svim patnjama koje inače
dolaze kao nuspojava fizičke egzistencije. Takvo postojanje je protivno
vrlini i zato treba suosjećanje čuvati za situacije kad ono ima smisla i
ne služi samo nanošenju boli drugima. Suosjećajni postupak je ono što
rade vukovi; kad je mladunac defektan, ubiju ga i tako mu skrate muke.
Ono što ljudi rade u takvoj situaciji je masturbacija vlastite
samodopadnosti - joj kako smo mi suosjećajni, mi održavamo na životu
sjebane vehikle kojima mučimo duše, joj kako smo mi super, mi se borimo
protiv smrti.
Smrt je oslobođenje iz zatvora a ne zlo. Smrti se ne treba bojati. Treba
se bojati nakaznog života koji donosi samo patnju a ne daje nikakve
mogućnosti. Grabljivice u prirodi su manifestacija suosjećanja; one
onemogućuju postojanje dugotrajne, razvučene patnje.

- --
http://www.danijel.org/
-----BEGIN PGP SIGNATURE-----
Version: GnuPG v1.4.9 (GNU/Linux)
Comment: Using GnuPG with Mozilla - http://enigmail.mozdev.org

iEYEAREKAAYFAktDIGgACgkQU8G6/NHezOfSCgCfadyFoRpEa/D1f65E9VuZIqKA
MCEAoNe2KPWLFYTkRWNQt54Tf1XbjzGx
=/JY6
-----END PGP SIGNATURE-----