Autor: Danijel Turina Datum: 2010-01-10 11:48:16 Grupe: hr.soc.religija Tema: Re: "Izbavi nas od zla" Linija: 66 Message-ID: hicb9g$p1t$1@solani.org |
-----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE----- Hash: SHA512 Sinisa Knezevic wrote: >>> svojoj naravi više nije sklon grijehu za razliku od bezbožnika koji Boga >>> imaju u sferi intelekta ili ga a priori odbaciju. >> Odakle ti to, pa vrag je Boga i te kako vidio? Čovjek bi rekao da vrag >> Boga zna jednako dobro kao sveci i anđeli, ali izgleda da je stvar u >> karakteru i osobnim izborima. Pogledaj si samo Pricu pa bude ti sve jasno. > > Što u ovom kontekstu za tebe znači riječ vidjeti? Kako sam napisao, vidjeti, > znati, poznavati su skoro pa sinonimi i opisuju iskustvo Boga u ovom > slučaju. Puno ga teoretiziraš. To ti je u praksi na razini da je Bog takav kakav je, a netko ovisno o svojoj naravi s njim ima odnos takav kakav ima. Kad se promijeni nečija narav, promijeni mu se odnos prema Bogu, što ne znači da nikad nije vidio Boga ili da ne zna kakav je Bog. Njemu se naprosto promijene značenja stvari, njihov smisao u njegovom osobnom referentnom sustavu se promijeni. Pogledaj si samo ove moje bivše učenike, ili da ne idemo tako daleko, pogledaj si sebe. Ja manje više cijelo vrijeme gledam svoja posla i nema tu neke bitne oscilacije svojstava, ali ovisno o svojem psihičkom sadržaju ljudi imaju iznimno različita doživljavanja mene i mojeg stanja, to sve strašno oscilira ovisno o njihovim svojstvima, željama i potrebama. Ista je stvar s neutjelovljenim Bogom. Isto kao što je netko mene mogao osobno poznavati, npr. Prica, to ne znači da ga kukavičluk, izdaja i ostale vrste grijeha koje slijede iz njegove naravi i izbora neće toliko izopačiti da u nekoj točki stvori totalno iluzornu sliku o meni, koja je isključivo odraz njegovog ludila i njegovih zlih želja. To više nema veze ni sa čim, ali to što je lik zao, lud, izopačen i nakazan ne znači da nikad nije vidio nešto stvarno i autentično, nego da je njegovo sadašnje stanje rezultat njegovih izbora u odnosu na to što je vidio. Dakle to što je vrag takav kakav je ne znači da nije vidio Boga i znao točno kakav je Bog. > E, sad, nije mi jasno, kako vrag može vidjeti(iskusiti) Boga i odabrati biti > vrag i naposljetku zašto to čini? Vrag, jednako kao i svi ostali, bira što je njemu osobno Bog, odnosno ideal i predmet težnji. Kvaliteta rezultata odražava kvalitetu tog izbora. > Odgovor pokušavam naći kroz pretpostavku da suština bića i suština Boga nisu > jednake (atman!=brahman) pa ta nejednakost uvjetuje da netko bira drugačije > od Boga. To je djelomično točno, u smislu da svatko oblikuje svoju relativnu egzistenciju u ono što je odabrao iz poola kvaliteta koje je percipirao, dakle ovisno o tome kako se postavio prema Apsolutu. Nečiji relativni život je, dakle, odraz njegovog odnosa prema apsolutnom Bogu. Dakle kad pogledaš Pricu, Dejanovića i Krivokuću, njihov život je ono što pokazuje njihovo viđenje Boga - njima je Bog kad lažeš, ismijavaš puruše i njihove avatare, planiraš nakazne i grešne stvari, i živiš kao najniža zvijer. To je rezultat njihove meditacije na njihovog išta devata. (Maknuo sam politiku iz crossposta, tamo su još gori kreteni nego ovdje.) - -- http://www.danijel.org/ -----BEGIN PGP SIGNATURE----- Version: GnuPG v1.4.9 (GNU/Linux) iEYEAREKAAYFAktJsHAACgkQU8G6/NHezOfwbACgwIGFwO5CY7EMvQAEHbKO5pnA wkoAoMu4P+un0YCx1nRimCqG1J58bQps =T+0a -----END PGP SIGNATURE----- |