X-Ftn-To: Vladimir Danani? 

Vladimir Danani?  wrote:
>> nema mu pomoci. Dakako, tu se moze naci i genetskih i socijalnih
>> uzroka, ali oni nisu primarni; primarni je karmicki uzrok, odnosno
>> ostecenje astralnog tijela pogresnim usmjerenjem duha, sto se onda
>> prenosi u sljedece rodjenje; po zakonu rezonancije, takvo bice se
>> utjelovi u tijelo/kontekst u kojem ce se njegova narav najbolje
>> ocitovati, a to zna izgledati prilicno gadno.
>
>   Ovo je sve logi?no. Naravno, ovo je nemogu?e prihvatiti bez
>   pozivanja na metafizi?ku, odnosno transcendentnu, prirodu ljudskoga
>   bi?a (i ne samo ljudskoga, nego ?ivota ob?enito). 

A cuj, mozda je tesko, ali kao alternativu imas besmisao i kaoticni
svemir u kojemu ne postoji nikakav visi red, odnosno teologiju u kojoj
je prakticki sve misterij. Ukoliko opazas smisao u svijetu, onda na
kraju dodjes do toga da u svemu postoji taj isti smisao, odnosno da se
nikome zlo ne desava bez valjanog razloga, kakav god on mogao biti u
konkretnom slucaju.

>   Te?ko je, to
>   se mora priznati, prihvatiti neposrjednu povezanost s nekime, ili
>   ne?ime, ?to je bilo prije na?ega ro?enja, i onda prihvatiti
>   odgovornost za neko nedjelo. Glavno je pitanje, kako dokazati
>   takvu povezanost, po?emo li od predpostavke da ona postoji.

Ja ne znam kako to dokazati drugome, ali sam se u to osobno osvjedocio
promatranjem funkcioniranja stvari.

>   Ve?ina ljudi se ne sje?a svojega (predpostavljenoga) predhodnoga
>   ?ivota; ?tovi?e, ne sje?a se ni prvih nekoliko godina ovoga svoga
>   ?ivota, kojega sada ?ive.

Vecina ljudi se ne sjeca ni sto su prije tjedan dana jeli za rucak. :)

>> Isto tako, vidjao sam ljude koji su zlocesti, pakosni, okrutni i
>> podli, a tu svoju zlocudnost prikrivaju licemjernom laznoscu. Znao sam
>> vidjati takve kako obole od teskih oblika raka.
>
>   Moja izkustva su sli?na tomu. Uostalom, ?ak i slu?bena medicina
>   prihva?a neposrjednu povezanost "negativnih osje?aja" i te?kih,
>   fatalnih, bolesti. Me?utim, povezanost ipak nije mehani?ka, nego
>   je statisti?ka. To ?e re?i da ?e se odre?en broj takvih ljudi
>   ipak izvu?i iz ovoga ?ivota bez te?kih patnji. 

Veza izmedju uzroka i posljedice se ne mora nuzno pokazati odmah, ali
upravo cinjenica da netko jedan zivot prozivi u grijehu a bez
vidljivih posljedica, a u sljedecem imas nakazno dijete koje nije
pocinilo nikakav grijeh, a od rodjenja se polako raspada i bolno
umire, jest sastavni dio karmicke mehanike, iako promatracu koji ne
priznaje reinkarnaciju moze djelovati grozno zbunjujuce. Ipak, iz
pozicije duse to je samo neposredni nastavak stvari, ne posebno nagli
skok, i radi se samo o tome da je zlocinac dobio placu za svoje
zlodjelo, a to, sto ga je netko prije opazao kao okrutnog zlocinca, a
sada kao "nevino" dijete, samo je problem promatraca.

>   Sli?no tomu,
>   napomenimo i drugu va?nu ?injenicu tzv. modernoga ?ivota, a ta je
>   da tzv. zdravi ?ivot nije jamstvo odsutnosti te?kih bolesti.
>   Mo?e? se pona?ati savr?eno u skladu sa svim moralnim normama,
>   mo?e? biti dobrohotan i dobro?udan, i mo?e? savr?eno provoditi
>   sve upute moderne medicine o o?uvanju zdravlja--sve to ipak
>   ne jam?i da jednoga dana ne?e? do?ivjeti masivni infarkt.

Nisam ja ni rekao da sve bolesti nuzno imaju isti uzrok, niti da je
bolest nuzno posljedica neke vrste grijeha; to je samo iznimno cest
slucaj. Ponekad bolest sluzi tome da covjeka u duhovnom smislu probudi
i "trgne" iz mrtvila, ponekad bolest uopce nije negativna stvar nego
pomoc. Ne iskljucujem mogucnost da bolest i smrt ponekad budu
uzrokovani posve fizickim uzrocima, ali drzim da je karmicki zakon
takav, da su sve te stvari ispravno odmjerene i nista se ne desava
slucajno. Dakle, ako nekome padne cigla na glavu, to doduse jest
slucajni dogadjaj, ali po mojem shvacanju mora biti karmicki
uvjetovan, iako je zakonitost po kojoj do toga dolazi teze shvatljiva
od one sa sustavnim zloupotrebljavanjem vlastita tijela i postupne
tjelesne propasti.

>> makrobiotici, gdje se sve bolesti "lijece" prehranom, a kad
>> makrobioticari umiru od raka, to je onda valjda misterij, kao sto je
>> katolickoj crkvi misterij kad se ljudi radjaju s toliko razlicitim
>> pocetnim uvjetima i kao toliko razlicite osobnosti.
>
>   Ja jo? nisam ?uo za metodu kojom bi se mogla suzbiti svaka
>   bolest, niti vjerujem da takvo ?to mo?e postojati. 

To bi bilo moguce jedino u slucaju kad bi sve bolesti imale isti
uzrok, ali to nije slucaj. Jedini zajednicki "uzrok" svim bolestima
(odnosno nuzan uvjet njihovog postojanja) je rodjenje u fizickom
svijetu, pa se moze reci da je krajnji lijek za sve bolesti
oslobodjenje od vezanosti za ovaj svijet.

>   U na?elu
>   razumijem ljude koji prihva?aju bilo kakvu metodu koja im nudi
>   izlje?enje, jer razumijem snagu boli i straha od smrti.
>   Me?utim, bez obzira na krajnji rezultat bolesti, ako ona natjera
>   ?ovjeka na moralnu preobrazbu, bolest mo?emo smatrati dobrom.

Slazem se.

>   Vjeruje? li ti u objektivno postojanje zla?

Da.
Zlo, kako ga ja definiram, stanje je opiranja Bogu, koji je krajnje
dobro.

-- 
Homepage: http://www.danijel.org