X-Ftn-To: Maja Marchig 

"Maja Marchig"  wrote:
>> Franjo Hornung  wrote:
>> >Budizam je kristalno jasan, u
>> >odnosu na neke druge koji opisuju Dhammu. On kaze - sve je Dhamma.
>>
>> Nije istina. Procitaj si malo dhamma padam pa ces vidjeti da tamo
>> postoji jaka podjela na ispravno i neispravno, pa prema tome nisu sve
>> stvari dharma.
>
>"Svojstva Buddhe u psu?
>To je prikaz cjeline, nepobitna zapovijest!
>Ako pocnes misliti u obliku "da" ili "ne",
>Mtrav si covijek."
>
>Mumonkan

Bojim se da ovo nema nikakve veze s onim o cemu se pricalo. Postoji
jedna razina, po kojoj je sve dharma, odnosno razina dublja od
povrsinske. Na toj razini neke stvari ima smisla reci, i ta razina je
ekvivalentna onome na sto se obicno misli kad se kaze da je sve u
skladu s Bozjom voljom. Postoji i jedna druga razina, blize ljudskom
funkcioniranju, na kojoj nisu sve stvari jednako dobre i ne treba sve
raditi, na primjer bolje je djetetu kupiti sladoled nego mu razbiti
glavu zeljeznom sipkom. Na toj razini neke stvari jesu dharma, odnosno
u skladu s Bozjom voljom, a neke nisu. Buddhizam te stvari jasno
uvazava, jer se buddhisticki nauk dijeli na nekoliko slojeva, u jednom
sloju postoji opis ispravnog i neispravnog djelovanja, gdje ispravno
treba raditi a neispravno izbjegavati, a na visem sloju se opisuje
cilj svega toga, i ta perspektiva nije nesto na sto bi se budale mogle
pozivati kad im je cef da ne bude zla i grijeha. Kad se kaze da u
nirvani, odnosno prosvjetljenju, ne postoji nista sto nije dharma,
onda je to isto ono sto se misli kad se kaze da je Bog savrsen i sva
njegova djela su savrsena, i u njemu ne postoji grijeh. Ali nas
problem je u tome sto nismo u Bogu/nirvani, nego u kurcu, a tu i te
kako postoje dobro i zlo, pravednost i grijeh. Ako netko zeli te
stvari zamutiti, mozes si misliti da nema pretjerano zdrave namjere.

-- 
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net
If a stone could think, it would think that it falls of free will. 
(Descartes)