X-Ftn-To: Domagoj Klepac 

Domagoj Klepac  wrote:
>Drugi nacin logickog rezoniranja kod tog pitanja je ne preispitivati Boga,
>vec sebe; po sistemu, stvari su takve kakve jesu, bebe umiru u mukama; ako
>je Bog pravedan, i sveovo i sveono i sve*, onda ocito nesto ne stima sa
>mojim sustavom vrijednosti, pa je ocito DOBRO da neke bebe umru dok su
>male. Na ovu tezu vecina plitkih budala obicno reagira obrambenim
>mehanizmom "ja ne zelim imati nikakve veze s Bogom koji ubija malu djecu",
>jednostavno zato sto u sebe i neke svoje vrijednosti ne zele sumnjati.

Mislim da je ovdje problem u pogresnoj definiciji dobra, odnosno zla.
Naime, ljudi cesto ne kuze da dobro i zlo nisu apsolutne, nego
relativne kategorije, i da na ovom svijetu nesto moze biti dobro
jedino u odnosu na svrhu koju kani postici. Dobro u apsolutnom smislu
je jedino Bog.
Primjeri:
Cesta Zagreb-Varazdin je dobra ako hoces doci do Varazdina, ali ako
hoces doci do Splita, ona nije dobra. Ako zelis osusiti kosu, rucnik
je dobar a fen je jos bolji, ali je zato mikrovalna pecnica losa. :)
Ako zelis dobiti Darwinovu nagradu, dobro je pokusati si odrezati
glavu motornom pilom, inace je to lose. Ako se zelis prosvijetliti,
onda je dobro ono sto te dovede do prosvjetljenja, a lose je ono sto
te od njega udaljava; primjerice, dobro je biti bolestan ako ces se u
toku bolesti zamisliti o svemu sto krivo radis, a lose je biti zdrav i
sretan ako ces zbog toga zivot provesti u nekakvim plitkostima i nikad
se neces dublje zamisliti. 
Na primjeru bolesno-mrtvih beba mozemo jedino uociti da se ljudima
aktivira nekakav instinkt produljenja vrste zbog kojeg takve stvari
karakteriziraju kao veliku tragediju, ali zanimljivo je da bi vecina
tih ljudi bez kompleksa neke bebe pobila abortusom da su manje, i ako
ocijene da se nalaze na krivom mjestu u krivo vrijeme. Kad covjek
ubije bebu abortusom, covjek je dobar i sigurno ima neko obrazlozenje,
a kad Bog ubije tu istu bebu karmom, onda je Bog zao, jer se covjeku
cinilo da bi bilo bas dobro da ta beba odraste u odraslog kretena i
pobije sto ljudi zoljom.
Iz pozicije duse koji ima nekakvu karmu za odraditi korisno je da se
ta karma odradi sto prije. Iz pozicije covjeka u kojemu se ta dusa
utjelovljuje, nije dobro da ga napola zgazi auto i da ostatak zivota
provede kao invalid, i da ga jos svi zajebavaju. Buduci da ne poznaje
stvarno stanje stvari, njemu ce se to ciniti kao tesko sranje i mislit
ce si da je Bog pizda i kurvin sin, i jedva ce cekati da umre da mu
moze pljunuti u oko. Kad stvarno umre, Bog mu pokaze kaj se to u
stvari desavalo i covjek se posipa pepelom i bude naglo jako sretan
zato kaj je jos dobro prosao, u prosloj inkarnaciji je radio gadna
sranja, a sad je to odradio i vise s tim nema problema. Naglo taj
zivot pun patnje postaje vrlo dobar i koristan, zato sto se kroz njega
potrosila hrpa sranja (BTW, kad to pisem pitam se sto tek ja mora da
sam radio:). 
S druge strane, netko moze biti slaba, boleciva dusa koja se raspadne
na prvi dasak problema. Takav se inkarnira kao covjek kojemu sve super
ide, ima love, sretan je cijeli zivot i nikakva sranja mu se ne
desavaju. S druge strane, tako nista ni ne nauci i bolje bi mu bilo da
se nije ni inkarnirao nego da je ostao u nekakvom astralu.
Eto otprilike tako.
U biti, reinkarnacija postoji i funkcionira, ali funkcionira bitno
drugacije nego si ljudi uglavnom misle. Kao prvo, inkarnacija, cini
se, ima daleko manje nego si misle Hindusi i ostali. Isto tako,
reinkarnacija ne sluzi odradjivanju karme, nego su i karma i
reinkarnacija nekakva sredstva koja sluze daleko pametnijem cilju, a
to je da se bice profilira i razvije od nezive tvari do ocitovanog
Boga. Karma, koja se tu cesto spominje, uopce ne funkcionira po
nekakvom bedastom principu da ako je doktor napravio abortus deset
puta, on ce se morati deset puta inkarnirati kao abortus. To su
gluposti. Vjerojatnije je da bi se jedamput inkarnirao kao otac
djeteta kojeg majka da ubiti abortusom, a stupanj emocionalne traume
koji bi tada dozivio bi bio sasvim dovoljan da shvati sve aspekte
problema s abortusom, i tako pocisti taj aspekt karme. Zapravo, u
nekim slucajevima je dovoljno da u nekoj knjizi ili casopisu procita
nesto o tome, pa da ga pukne i da shvati.
Naravno, ako je netko kreten i sporo uci, onda ce ga stvarno trebati
strugati iz maternice desetak puta prije nego shvati. Karma, naravno,
"zna" kome je kakva lekcija potrebna, jer akcija odredjuje narav
reakcije, i cesto uopce nije bitno sto netko radi, nego kakvo mu je
stanje duha dok to radi. Netko moze ubiti tisucu ljudi i za to jos
dobiti nagradu, a netko moze s prezirom pogledati sveca i zavrsiti u
paklu. 

-- 
Homepage: http://www.danijel.org