Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Marvin Barley wrote:
>>> To bi bio čisti New Age da ne koristiš takav riječnik da je staviti
>>> Božje Ime u tvoj thread zapravo grijeh i profaniranje Božjeg imena.
>> Mirsade, nađi si dečka i prestani srat.
>
> U nedostatku odgovora vraćaš se na vrijeđanje kojim kontroliraš svoje
> stado.

Mirsade, nije to uvreda, to ti je bio najkvalitetniji savjet koji sam ti
u stanju dati.

> Krv Kristova me štiti, između ostaloga, i od uvreda i od pljuvanja.

Šteta da te ne štiti od ludila.

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Marvin Barley wrote:
>>>> Marvin Barley wrote:
>>>>> Mislim da je osnova da se mene smatra muslimančinom koja nešto
>>>>> trabunja o Kristu s vremena na vrijeme. Samo rođeni u "kršćanskim"
>>>>> obiteljima se smatraju pravim kršćanima, to sam primijetio u Zagrebu.
>>>> Krivo, tebe se smatra jako opičenim tipom koji svoju psihozu maskira
>>>> Biblijom kako protivljenje njegovim psihotičnim idejama ne bi bilo samo
>>>> protivljenje njemu, nego protivljenje vrhovnom autoritetu koji iza njega
>>>> stoji (iako sumnjam da si tog autoriteta išta pitao; naprosto si
>>>> zaključio da on *mora* stajati iza tebe, ako ti stojiš iza Biblije).
>>>> Mirsade, znaš kad sam ja odbacio svaki autoritet svetih spisa nad svojim
>>>> životom? Kad sam shvatio da u slučaju da se sjebem sakrivajući se iza
>>>> spisa, neće najebati ni Isus ni Krišna nego ja. A tamo gdje je
>>>> ultimativna odgovornost, dakle na meni, tamo je i ultimativni autoritet.
>>> Ti si sam rekao da ne sluzis Jahvi, jer je "zidovski bog". Nemam
>>> udjela s tobom i nemaš nikakav autoritet nada mnom, a kamoli
>>> "ultimativni".
>> Mirsade, ti si mozak ostavio negdje po putu.
>
> Gospodin, Bog Abrahamov ...
>
> Jasno je da tvoje štovanje nije abrahamska religija, ma koliko ti
> nastojao izgledati sve-univerzalan i nad-abrahamovski.
>
> To bi bio čisti New Age da ne koristiš takav riječnik da je staviti
> Božje Ime u tvoj thread zapravo grijeh i profaniranje Božjeg imena.

Mirsade, nađi si dečka i prestani srat.

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Marvin Barley wrote:
> On 6 stu, 13:45, Danijel Turina <inva...@invalid.invalid> wrote:
>> -----BEGIN PGP SIGNED MESSAGE-----
>> Hash: SHA1
>>
>> Marvin Barley wrote:
>>> Mislim da je osnova da se mene smatra muslimančinom koja nešto
>>> trabunja o Kristu s vremena na vrijeme. Samo rođeni u "kršćanskim"
>>> obiteljima se smatraju pravim kršćanima, to sam primijetio u Zagrebu.
>> Krivo, tebe se smatra jako opičenim tipom koji svoju psihozu maskira
>> Biblijom kako protivljenje njegovim psihotičnim idejama ne bi bilo samo
>> protivljenje njemu, nego protivljenje vrhovnom autoritetu koji iza njega
>> stoji (iako sumnjam da si tog autoriteta išta pitao; naprosto si
>> zaključio da on *mora* stajati iza tebe, ako ti stojiš iza Biblije).
>>
>> Mirsade, znaš kad sam ja odbacio svaki autoritet svetih spisa nad svojim
>> životom? Kad sam shvatio da u slučaju da se sjebem sakrivajući se iza
>> spisa, neće najebati ni Isus ni Krišna nego ja. A tamo gdje je
>> ultimativna odgovornost, dakle na meni, tamo je i ultimativni autoritet.
>
> Ti si sam rekao da ne sluzis Jahvi, jer je "zidovski bog". Nemam
> udjela s tobom i nemaš nikakav autoritet nada mnom, a kamoli
> "ultimativni".

Mirsade, ti si mozak ostavio negdje po putu.

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Stjepan Bunić wrote:
> On Sat, 07 Nov 2009 13:58:41 +0100, Danijel Turina wrote:
>
>>>>> Psihijatrijska dijagnoza se ne postavlja nikakvom naucnom metodom
>>>>> jer takva ne postoji.
>
>>>> Pričaš li o psihijatrima ili ipak o psiholozima?
>
>>> Mislim da se radi o stručnjacima za linux.
>
>> Mislim da postoji neka čudna korelacija između linuxa i psihijatrije,
>> budući da pola hr.comp.os.linux grupe glumi psihijatre okolo
>
> Daj zamisli, a ja sam prvo mislo da je Šupčić psihijatar koji je tako
> širokih interesa da se kuži u linux.
>
> Ne kužim ljude koji rade samo s linuxom, to je kao da otvoriš trgovinu
> računala u kojima prodaješ samo računala s AMD-ovim procesorima.

Ono što ja ne kužim je zašto oni smatraju da je linux nešto posebno,
isto kao i onaj Mac na kojeg su se počeli furati odnedavno. Valjda po
sistemu da kad nešto nema svaka sekretarica na stolu onda možeš reći da
je to nekaj hiper specijalno kaj nije za obične smrtnike. Izgleda da je
tako s bilo čim - i u fotografiji što je neki brand opskurniji, tim su
sljedbenici veći brijači. Najgori su u tom smislu navijači Sigme. Aparat
je govno koje nije u stanju snimiti bijeli papir a da na njemu ne
napravi gradijent od žute do ljubičaste, ali po njima je to najbolja
stvar poslije Isusa.

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Stjepan Bunić wrote:
> On Fri, 06 Nov 2009 19:09:53 +0100, Rado wrote:
>
>> Evil's Toy wrote:
>>
>>> Psihijatrijska dijagnoza se ne postavlja nikakvom naucnom metodom
>>> jer takva ne postoji.
>> Pričaš li o psihijatrima ili ipak o psiholozima?
>
> Mislim da se radi o stručnjacima za linux.

Mislim da postoji neka čudna korelacija između linuxa i psihijatrije,
budući da pola hr.comp.os.linux grupe glumi psihijatre okolo i isfurava
nekakve djetinjarije s projekcijama i inverzijama. Čini se da kad netko
koristi OS kojeg koristi 0.9% populacije, počne smatrati da je valjda
zbog toga tako velika faca da i po drugim stvarima spada u 0.9%
populacije, i to, dakako, onih boljih 0.9%, koji bi trebali određivati
misaoni sadržaj i sudbinu ostatka.

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Ged wrote:
> No moja urodjena opreznost me navodi da se uprkos istinktima zapitam, da li
> treba voditi racuna i o suprotnom? O mirnoci, skromnosti - ne u smislu
> poniznosti kao sto to zele krivo predstaviti - nego jednostavno shvatanja
> sta nekada moze biti dovoljno. Nemaju svi iste ciljeve, pa ni sredstva ne
> moraju biti ista, a sistemi vrednosti i njihovo medjusobno poredjenje je
> neverovatno tezak problem. Da ne uzimam sad klasicne primere pustinjaka, tu
> ima cesto vise gordosti nego skromnosti, nego nesto sasvim, sasvim obicno
> .... Uzmi recimo Dzejn Ostin. Razum i Osecajnost izgleda kao glupava
> romanticna prica, pa ipak ... nije. No, to nije bitno, nego me uvek kopkalo
> kako je neko ko je ziveo jedan tako siromasan zivot mogao da napise nesto
> takvo? Da li je ona imala ikakvu pravu ljubav u zivotu? Da li je onda
> "hodanje po egzistencijalnoj oštrici" bas uvek neophodno? Tacno je da uvek
> mozemo reci da unutrasnji zivot moze biti takav i kad nema uslova da se on
> spolja izrazi kako treba. No da li je to ceo odgovor? U to uopste nisam
> siguran.

U većini slučajeva "hodanje po oštrici" je stvar mentalnih i emotivnih
procesa - usuditi se misliti na neki način, usuditi se osjećati nešto,
pogotovo ako je to "nešto" izvan tračnica, drugačije, neisprobano ili
zabranjeno. Možeš samo sjediti dvadeset godina u istoj fotelji i raditi
dosadne i nezanimljive stvari na van, ali ako se usudiš razmišljati
izvan tračnica, iznutra ćeš biti u jednakom stanju probuđenosti kao
netko tko je iskočio iz aviona i neće mu se otvoriti padobran.

>> A paradoks je da upravo ta njegova Biblija propovijeda propast
>> ziherašima, što pak dokazuje da on ne propovijeda Bibliju, nego svoj
>> kukavičluk i strah od života, svijesti, opasnosti i budnosti na koji je
>> napisao "Biblija" i "Božji zakon" kako nitko ne bi shvatio da je riječ o
>> njegovom osobnom kukavičluku.
>
> Ovo mi se dopada: "propast ziherašima".
>
> Ali koliko njih to vidi?

Manje-više nitko; takvi su Bibliju i Isusa proglasili sigurnim,
tradicionalnim izborom koji afirmira "obiteljske i tradicionalne
vrijednosti", nečim na razini sinjske alke i halubajskih zvončara,
hipnotiziraju se uspavankama i nikad stvarno ne čuju riječi koje
ponavljaju - naprosto su previše zaglušeni i uspavani kontekstom da bi
istinski čuli i osjetili značenje.

Nemaju kršćani ekskluzivu na tu vrstu hipnoze, recimo Here Krišne znaju
biti još gori. Gledao sam svojedobno jednog takvog kako vergla mantre na
totalno pogrešan način, puko ponavljanje bez osjećanja, pokušavajući
naverglati broj koji mu je propisan za danas, i bilo mi je totalno jasno
da takvome nema smisla pokušavati objasniti da krivo radi - on mene
percipira kao nekoga tko sigurno nema pojma o takvim stvarima zato što
je on u sekti a ja nisam, on ima "autentično učeničko nasljeđe" a ja
nemam, i što bih ja mogao znati o tome kako se ispravno promišljaju
mantre. Uopće mi nije žao kad se takvi "pravedni" i "spašeni" sjebu i
završe negdje u ludnici ili na smetlištu. Oni su u cijeloj stvari radi
ego tripa, radi osjećaja samodopadnosti i veličine ega koji dobivaju iz
pripadnosti nečemu ekskluzivnom, i nema tu nikakve duhovne želje i
težnje, to je sve šuplje kao karton, nema tu mesa.
Kako da ja sad liku objasnim da se mantra "ponavlja" tako da "oživiš"
svaku riječ, kompletno doživiš njen predmet, da su te mantre zapravo
sažete invokacije, kratki podsjetnici na cijele blokove svetih spisa i
da to funkcionira samo u kontekstu tradicije u kojoj godinama čitaš spis
i proživljavaš njegove slike, gdje su ti Rama i Krišna žive stvarnosti
koje možeš prizvati riječima, i onda polako promisliš riječ i u trenutku
ti se u svijesti zapali cijela dinamična slika koja ti lagano
"poškaklji" ekstatično stanje, i onda kreiraš volumen naglašavanjem
faceta, Krišna, igra se s klincima na livadi, Krišna, napravi pokret
rukom i otvori Arđuni viziju totaliteta stvarnosti, Hare Krišna,
zafrkava se s Arđunom dok gledaju cure koje se kupaju, Hare Ram,
Ramačandra plače za otetom Sitom, Ram, Šri Ram, Balarama je Krišna, Hare
Ram, Ramačandra ubija neprijatelja silovitim bljeskom oružja, Ram Šri
Krišna, u slavi na bojištu, s bojnim kolutom koji se silovitom brzinom
kreće oko njega pogonjen isključivo duhovnom silom, nitko od
neprijatelja ga se ne usuđuje pogledati, Arđuna misli "wow, kako je
dobar, moram vježbati po cijele dane da ga stignem!", Hare Krišna, Hare
Ram, Ram Ram Hare Hare.
Tako se to radi. Problem je što takvi ne osjećaju ništa od toga, njihove
mantre nisu oživljene jer ih nitko nije nadahnuo, nisu prošli mistični
proces inicijacije koji postoji u pravim autentičnim školama, gdje
učitelj "napuni" mantru, prenese osjećaj, otvori horizont, i onda učenik
ponavljanjem riječi održava i oživljava osjećaj, ide dublje kroz
otvorena vrata, otkriva novo i moćno, nema tu stereotipnosti, suhoće,
ispranosti koja je tipična za sljedbenike religija i sekti. Istinska
duhovnost ima potpuno drugačije ciljeve od religije. To su kompletno
nespojive stvari. Religija želi sigurnost i konformizam, a duhovnost je
bljesak oštrice noža. Netko poput Mirsada bi više duhovnosti osjetio da
se usudi pušiti kurac nego da frflja o Bibliji. U pušenju kurca je
njegov život i njegova stvarnost, a ne u Bibliji.

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Ged wrote:
> Marvin Barley wrote:
>
>> "Jer ugodit ćete Bogu budete li, zaradi svoje savjesti i Boga,
>> strpljivo podnosili nepravdu i patnju.
>>
>> Kakva će vam, naime, biti zasluga podnosite li strpljivo udarce za ono
>> što ste skrivili? Ali ako trpite i strpljivo podnosite udarce zato što
>> činite dobro, ugodit ćete Bogu.
>>
>> Na to vas je trpljenje Bog pozvao. Jer Krist je trpio za vas i bio vam
>> uzor da slijedite njegove stope."
>
>
> A evo kako je Marvin shvatio svo naše pisanje :))))))))
>
> Kako ono piše na zidu .... "džabe ste krečili" :)))

Je, on si misli "blago onima koje progone radi pravednosti jer će
baštiniti kraljevstvo Božje", ili takvo nešto, uglavnom na temu psalma
22 ili 40. :) Vojske sotonine ga progone jer je odan Jahvi, a on unatoč
tome što je slab mora se oduprijeti vojskama jakih, ali Jahve je snaga
njegove desnice i štit njegov, Jahve gospod nad vojskama.

Je li tako, Mirsade? Ti si sav pravedan, vjeran i super, ti stojiš na
stijeni Kristovoj i Jahvinoj, tvoja snaga je Biblija, a u ušima ti
odzvanjaju psalmi Davidovi od kojih si gluh za sotonine varke. :)

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Stjepan Bunić wrote:
> On Fri, 6 Nov 2009 04:54:15 -0800 (PST), vib wrote:
>
>> ovo je primjer kako izgleda tekst kad se Danijel drzi svoje domene -
>
> :)
>
> Očito mu nedostaje netko tko će ga podučiti što je njegova domena, a što
> nije.

Pretpostavljam da se i Mirsadu dopadalo kad sam se držao svoje domene:
kritiziranja Štajnera i antropozofije. :)

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Marvin Barley wrote:
> Mislim da je osnova da se mene smatra muslimančinom koja nešto
> trabunja o Kristu s vremena na vrijeme. Samo rođeni u "kršćanskim"
> obiteljima se smatraju pravim kršćanima, to sam primijetio u Zagrebu.

Krivo, tebe se smatra jako opičenim tipom koji svoju psihozu maskira
Biblijom kako protivljenje njegovim psihotičnim idejama ne bi bilo samo
protivljenje njemu, nego protivljenje vrhovnom autoritetu koji iza njega
stoji (iako sumnjam da si tog autoriteta išta pitao; naprosto si
zaključio da on *mora* stajati iza tebe, ako ti stojiš iza Biblije).

Mirsade, znaš kad sam ja odbacio svaki autoritet svetih spisa nad svojim
životom? Kad sam shvatio da u slučaju da se sjebem sakrivajući se iza
spisa, neće najebati ni Isus ni Krišna nego ja. A tamo gdje je
ultimativna odgovornost, dakle na meni, tamo je i ultimativni autoritet.

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Ged wrote:
> Kad su vernici u pitanju granica cvrstih ubedjenja je promenljiva, ali se
> skoro redovno nikako ne nalazi ispod stava o postojanju Boga, licnog
> prihvatanja Boga, i cvrste vernosti takvom opredeljenju.

Razmišljao sam o tome kako da pojednostavljeno iznesem svoj stav o tom
pitanju, dakle da ne ispadne pet stranica teksta.
Dakle, pojednostavljeno, moj stav bi glasio da ja ne da imam uvjerenje o
tome da Bog postoji, nego imam direktno i neposredno iskustvo i znanje o
tome, jedino što ono za što ja znam da postoji nema apsolutno nikakve
veze s onim u što Mirsad vjeruje. Uopće nema dodirnih točaka. Naime,
njegov Bog je idiot, gluplji je od prosječno glupog čovjeka, s tim da
ima jako veliku batinu tako da ga se treba paziti, pa kad on propiše
nekakvo glupo sranje, bolje je toga se pridržavati da ne bi gadno
najebao. To nema nikakve veze s transcendencijom, dakle Mirsadov Bog
nije transcendentalna stvarnost nego puka izmišljotina, fikcija isto kao
likovi iz bajki ili romana. Ono što Mirsad radi ekvivalentno je tome da
netko pročita Harry Pottera, zaključi da bi Voldemort bio jako gadno
kopile i da mu se nije dobro zamijeriti, i cijeli svoj stvarni život
prilagodi tome da mu Voldemort nema što zamjeriti. To je na razini baba
koje su znale platiti misu u crkvi za likove iz sapunica, po sistemu daj
Bože da se Cruz složi s Eden i da žive sretno.
Na ovakvom primjeru to zvuči kompletno idiotski, ali iz nekog razloga
ljudi misle da su Biblija i slični spisi iznimka, da ih se ne može
izjednačiti sa limunadama na TV i djelima fikcije. I te kako može.
Naime, ona vrsta nadahnuća koju ljudi dobivaju iz Biblije funkcionalno
je identična vrsti nadahnuća koju ljudi dobivaju gledanjem Ratova
zvijezda ili čitanjem Gospodara prstenova: izloženi određenom materijalu
koji rezonira s njihovim unutarnjim elementima osjećaju nadahnuće i
oduševljenje koje je u stanju proizvesti religijski zanos. Razlika je u
tome što čitatelji Biblije iz nekog razloga preozbiljno shvaćaju formu
teksta pa misle da su njihovi Darth Vader i Obi-Wan stvarne osobe. i da
to daje autoritet njihovim riječima i legitimitet religijskom
oduševljenju koje izazivaju. Čak i da jesu, Isus je iz sadašnje pozicije
jednako stvaran kao Julije Cezar. I Cezar može pozitivno nadahnuti, ali
za to nadahnuće je vjerojatnije da će biti shvaćeno na ispravan način,
za razliku od nadahnuća potaknutog religijskim figurama, koje izaziva
nezdrave reakcije slabosti, ovisnosti i pokornosti.
Tim pitanjem sam se pozabavio u uvodu svojeg komentara Gite - išao sam
iz pozicije da je totalno nebitno jesu li stvarno postojali Krišna i
Arđuna kao stvarne osobe i je li stvarno bilo rata na Kurukšetri, isto
kao što je nebitno je li Isus postojao kao stvarna osoba i je li začet
seksom ili božanskom intervencijom. Netko je tu napisao jako pametan
tekst koji je u stanju nadahnuti, štoviše dovesti do prosvjetljujućeg
iskustva. Tu dakle postoji most koji s materijalnog plana vodi do
transcendencije, i to je supstancija teksta, to je ono bitno što treba
naglasiti. Da bi se to naglasilo, korisnije je surađivati s tekstom nego
ga cijelo vrijeme analitički sjeckati. Neka Arijadna je tu postavila nit
koja vodi iz labirinta i korisnije je slijediti tu nit onakva kakva je,
nego se postaviti skeptično, jer skeptici za nagradu ostanu u labirintu
kao hrana za Minotaura. I da, i u ovom slučaju je korisnije za snagu
metafore praviti se da su postojali Tezej, Arijadna i Minotaur, jer tako
čovjek može nešto naučiti iz slike, a ukoliko cijelu stvar a priori
otpiše sa "ovo je samo bajka", ostat će glup dovijeka. Dakle čak i u
slučaju stvari koje su očigledno bajka korisnije je uživjeti se u bajku
kako bi se upilo pouku, ali to ne znači da čovjek treba početi prinositi
krvne žrtve na oltar kako bi umirio Minotaura. Treba ovladati vještinom
istodobnog upijanja sadržaja i pouke neke priče kao da je u pitanju
apsolutna istina, a istovremeno ne podleći ikonoklastičnom pristupu koji
razbija slike samo zato što su slike, smatrajući da poruka ne može
važiti ako je formalna struktura koja prenosi poruku fiktivna.
Mirsad je čovjek koji nije ovladao tom vještinom, on nije u stanju
separirati posudu od sadržaja, nije u stanju istovremeno osjetiti poruku
i kritički doživljavati noseću formu. On je zarobljen u obrnutoj
situaciji u kojoj je sadržaj definirao striktno kroz autoritet forme,
što znači da je njemu jako bitno da je knjiga Biblija i da je narator
neke priče Isus - on bez te forme nije u stanju shvatiti vrijednost
poruke, i to jako puno govori o strukturi njegovog uma, govori da on,
zapravo, poruku kao takvu ne razumije, i sam po sebi bi sve to smatrao
nevrijednim blebetanjem, ali autoritativnost forme po imenu Biblija i
Isus ga prisiljava da shvati ozbiljno sadržaj kojeg inače, bez tog
imperativa forme, ne bi počastio ničim konkretnijim od prezrivog
frktanja nosom. U prijevodu, on nije u stanju osjetiti miris ruže ako se
ruža drugačije zove, a silna histerija oko obožavanja ruže i
propovijedanja njenog mirisa u tom slučaju zvuči još nakaradnije i
apsurdnije. Svoju skepsu i nevjeru on drži pod kontrolom mehanizmima
straha od kazne, što za rezultat pak ima kompletnu blokadu cijele
osobnosti u negativnoj petlji koju se da raskinuti jedino mačem, jer
ništa suptilnije tu ne funkcionira.

> Tvoj nacin izrazavanja je cesto brutalno ostar i direktan. Iako u ovom
> slucaju nemam nikakvih dilema da je ne samo istinit, nego i da predstavlja
> najbrzi put koji ce jednu manjinu ljudi koja je spremna brze odvesti na
> cilj, ipak sam se cesto pitao sta je sa vecinom? Ima li vecina ikakve
> koristi od ovakvog "sasipanja istine u lice" bez obzira koliko je
> spremna na ovako radikalne pristupe? Nije li bolje ici korak po korak?

Nije, probao sam to i jedini efekt je da takvi gledaju kako da te
neškodljivo i higijenski uklope u svoj svjetonazor, u smislu da će ti
lik ići propovijedati Krista da shvatiš kako je on u pravu, i da odbaciš
sve svoje rezerve i padneš na koljena pred spasiteljem, u čijoj ljubavi
je on tako siguran. :)

> Koliko sam
> primetio, kada se vernicima kaze da batale Bibliju koja im nece doneti
> nikakvo dobro i da zaborave Boga koga su izmisili, jedini vidljivi efekat
> obicno bude da osete ogromno olaksanje. Umesto da cak i zapocnu sa nekim
> razmisljanjem, istog trenutka te klasifikuju kao izroda i Antihrista, i sa
> velikim zadovoljstvom zakljuce kako je to jedan od onih retkih poklona u
> zivotu u kome se ne moraju dvoumiti niti ista misliti: sve je jasno i
> ocigledno samo po sebi. Naime, da pricaju sa nekim ko je potpuno obuzet, pa
> ni sam ne zna sta govori. Te tako imaju priliku biti velikodusni pa,
> ili osetiti sazaljenje, ili meditirati nad tuznom sudbinom gresnika tog
> kalibra, u zavisnosti od licnog temperamenta.

Pa, što se mene tiče slobodni su misliti što god hoće, ali ja ne
nastupam iz pozicije da Bog ne postoji, nego iz pozicije da Bog nema
apsolutno nikakvih dodirnih točaka s onim što su oni na tu temu
shvatili. Bog je nešto skroz deseto, u kompletno drugom smjeru; izvan
svih spisa, ali u duhovnom oduševljenju koje spisi mogu nadahnuti. Izvor
nadahnuća nije u spisu, nego u subjektu čitatelja, kojemu je temelj
sveprisutna transcendentalna stvarnost, i to treba shvatiti i u tom
smjeru otkrivati i istraživati, a ne pretvoriti se u ono u što se
pretvorio Mirsad. Bog je u smjeru u kojem je onaj osjećaj života,
strepnje i "hodanja po egzistencijalnoj oštrici" koji ljudi osjećaju kod
prvog poljupca, kod prvog prijedloga seksa curi u koju si zaljubljen, u
svakoj situaciji u kojoj treba napraviti nešto novo što s jedne strane
daje mogućnost ostvarenja snova a s druge strane daje opasnost od
gubitka onoga što ti je najbitnije. Ta neposrednost, taj egzistencijalni
nož, to je ono što u tantri zovu hodanjem po oštrici mača i jahanjem
tigra. Možeš se porezati ako napraviš krivo, ali nećeš živjeti ako to ne
napraviš pa ti je svejedno, ionako si mrtav. Mirsad je mrtav čovjek, on
ne živi, nikad se nije rodio jer u njegovoj egzistenciji nema strepnje i
opasnosti od činjenja onoga što jedino želiš ali čega se bojiš, on
uvijek uslijed straha odabere sigurnost kukavičkog izbora i onda ju
racionalizira tom svojom Biblijom i svojim izmišljenim, mrtvim i
gnjusnim Bogom koji nagrađuje strašljivce i kukavice.
A paradoks je da upravo ta njegova Biblija propovijeda propast
ziherašima, što pak dokazuje da on ne propovijeda Bibliju, nego svoj
kukavičluk i strah od života, svijesti, opasnosti i budnosti na koji je
napisao "Biblija" i "Božji zakon" kako nitko ne bi shvatio da je riječ o
njegovom osobnom kukavičluku. Naime ako je riječ o kozmičkim istinama, a
on ih "samo slijedi koliko može", onda on nije kriv za svoj kukavičluk,
nego je štoviše tim bolji i pravedniji što je veća kukavica: 'Gospodaru!
Znadoh te: čovjek si strog, žanješ gdje nisi sijao i kupiš gdje nisi
vijao. Pobojah se stoga, odoh i sakrih talenat tvoj u zemlju. Evo ti
tvoje!'

Na kraju je ipak ispalo pet stranica. :)

--
http://www.danijel.org/