Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Slap wrote:
> "Danijel Turina" <invalid@invalid.invalid> je napisao u poruci interesnoj
> grupi:hfd769
>>> Jedina lila koju je "svijet vidio" je rodjenje Oca iz Duha i Krista
>>> iz
>>> Oca poradi budjenja svijeta iz sna neznanja.
>> Moš si mislit.
>
>
> Istok je sve izvrnuo; Krist je u svojim inkarnacijama ucio o
> reinkarnaciji a laz je izmislila reinkarnacijsko kolo duse covjekove kroz
> druge oblike zivota, Krist je ucio lilu stvaranja Oca kroz Sina,a svijet je
> izmislio tisuce lila Krisninih,Sivinih.....gdje su "borbe" svjetla i tame
> poprimili ideje o fizickim sukobima i raznim orudjima

:rolleyes:

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

laganini wrote:
>> Mea culpa : pomiješao sam Rubinsteina i Vladimira *Horowitza*....
>
>
> dečko, ti nisi normalan...

No fucking shit.

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Slap wrote:
>> Slap wrote:
>>> "Danijel Turina" <invalid@invalid.invalid> je napisao u poruci interesnoj
>>>
>>>> Ne, nego u smislu da imaš avatara Krišne koji plače za Krišnom zbog
>>>> odvojenosti od njega, kako bi iskusio ono što osjeća Radha onda kad je
>>>> jedno s Krišnom.
>>> hm....to mu bas nije potrebno jer je i sama Rada inkarnacija Krisne....
>> Naravno da mu nije *potrebno*, to je lila.
>
> Jedina lila koju je "svijet vidio" je rodjenje Oca iz Duha i Krista iz
> Oca poradi budjenja svijeta iz sna neznanja.

Moš si mislit.

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Marin Bozic wrote:
> "Danijel Turina" <invalid@invalid.invalid> wrote in message
> news:hfbudt$d1q$1@solani.org...
>
>> Kako razviti duhovnu suptilnost? Ja nemam drugog odgovora osim
>> evolucije. Duhovni sklopovi ti moraju postati dovoljno složeni,
>> sofisticirani, moraju uključivati sve kompleksnije elemente, sa, kako
>> bih to rekao, većom dimenzionalnom dubinom.
>
>> Kako se to razvija? Ja sam probao tehnikama,
>> i ustanovio da su tehnike ubrzivač, katalizator, nešto što pomaže
>> iskristalizirati već postojeći element ali ga ne može uvesti u
>> postojanje ako je potpuno odsutan.
>
>> Dakle manje-više se ispostavilo da ništa osim polagane evolucije ne
>> funkcionira;
>
> Da li bi citanje svetih spisa, konkretno Gite i Pristupa tu spadalo pod
> "tehnike" ili pod "katalizator evolucije"?

Pa, da, tako je to zamišljeno; u osnovi izlaganjem višim i suptilnijim
sadržajima učvršćuješ i pojačavaš svoje vlastite više, suptilnije
elemente. Da to tako ne funkcionira, ne bi yogini i avatari uz velike
žrtve proizvodili takve artefakte kroz povijest. Ali stvar ne
funkcionira automatski, bez napora. Potrebno je uložiti puno volje i
osobne snage, često također uz velike žrtve, jer da bi se inicirao u
nešto više trebaš prekinuti hrpu nižih vezanosti i krivih duhovnih
koncepata, što je često krvav posao.

> Cesto mi se dogodilo da nikakvom recenicom koju bi iznutra izgovarao ili
> bilo kakvim drugim nacinom koji mi pada na pamet ne mogu napraviti
> zaokret unutra kao kad otvorim neke stihove u Giti.

Yup. To ti je kao s Tezejem i Arijadninom niti. Netko je postavio nit,
ali netko je treba slijediti do izlaza iz labirinta.

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Never wrote:
> On Fri, 04 Dec 2009 13:57:42 +0100, Danijel Turina
> <invalid@invalid.invalid> wrote:
>
>> Ego nije problem, vezanosti nisu problem, želje nisu problem. Nedostatak
>> suptilnosti je problem. Zbog nedostatka suptilnosti ega javljaju se
>> želje za niskim stvarima i vezanosti za niske stvari.
>
> Sto sve treba da se postigne ta suptilnost/profinjenost?
> I koliko se moze raditi na njoj? Moja je pretpostavka da se moze
> raditi na profinjavanju.
> Tehnike yoge, koje si opisao su jedna stvar...
> Cini mi se da puno toga i nisi napisao u knjigama.
> Nacin zivota u generalnom smislu takodjer utjece rekao bih.
> Sto jos?

To je sad nekoliko pitanja i nekoliko razmišljanja na glas. :)
Gle, suptilnost nije nešto za što postoji jednostavan recept. U, ajmo
reći običnim svjetovnim stvarima, suptilnost je obično stvar odgoja i
obrazovanja, pa se može napraviti nekakvo generalno pravilo po kojem će
ljudi s visokim stupnjem obrazovanja i inteligencije imati profinjeniji
ukus od prosječnog automehaničara ili seljaka. Sad će se po Pavlovljevom
refleksu javiti par egalitarista koji misle da je smrtna uvreda protiv
političke korektnosti smatrati da su ljudi raslojeni po kriteriju
duhovne suptilnosti, ali ja tu istinu smatram toliko očiglednom da ne
namjeravam trošiti vrijeme i trud na neko opsežnije. Ljudi imaju
različiti stupanj profinjenosti i suptilnosti, a razvijenost mozga i te
kako ima veze s ukusom, dakle ukus nije proizvoljna stvar nego indikator
sofisticiranosti uma i emocija. Da bi mogao percipirati mjesečevu sonatu
u izvedbi maestra Rubinsteina[1] moraš imati sposobnost doživljavanja
dugoperiodnih misli i emocija, polako "žvakati" neko suptilno stanje
satima da "pusti sok". U usporedbi s tim, nekakva Ceca[2] je uvreda, kao
da ti je netko opalio šamar. Tako ja percipiram trashere - Aljmašija,
Krivokuću i ostalu bagru. Tako su prljavi i pokvareni da na njih
reagiram kao da mi je netko zabio nos u govno ili trulo jaje. Fuj. Kad
ih moram gledati neko vrijeme, to je kao da se voziš autobusom na more i
prisiljen si slušati narodnjake koje pušta vozač, jer si ostao bez
baterije na mp3 playeru. Nakon nekog vremena te otruje, saturira ti
pozadinu uma gnjusnostima i trebaš se neko vrijeme dekontaminirati od
tog duhovnog smrada.

Kako, dakle, dolazi do toga da nekima takvo smeće od "glazbe" paše, a
nekima je to sranje? Kako dolazi do toga da si netko napuni kuću
fake-baroknim svjećnjacima, kipićima anđela od lažnog kamena i sličnim
sablaznima, a netko drugi si složi par jednostavnih, minimalističkih
vizualnih linija u koje se dobro uklapaju Bang&Olufsen zvučnici?
Lova nije faktor. Možeš imati tonu love i biti teški seljober, ali
obrazovanje vrlo često *je* faktor. Obrazovani ljudi, i tu ne mislim na
seljačine koje su otišle studirati u grad zato što bi inače u svojem
selu morali kopati njivu nego ljude koji se stvarno interesiraju za
stvari koje studiraju, vrlo često razviju kompliciraniji,
sofisticiraniji ukus; budući da se mala djeca strašno pale na kičuriju
najgore vrste (ružičasti poniji, barbike i slična sranja) a razvojem
mozga ukus postaje suptilniji, smatram poprilično očiglednim da je ukus
funkcija složenosti misaonog i emotivnog sklopovlja.

Isto kao što je "klasični" ukus funkcija razvijenosti mozga, tako je
"duhovni" ukus funkcija razvijenosti duše. Isto kao što postoji
kič-nakit, kič-slike i kič-namještaj, tako postoje i kič-filozofije i
kič-religije. Nije bez razloga da kič-religije proizvode kič-umjetnost,
a recimo zen proizvodi zen-vrtove i arhitekturu. To je sve na istoj
liniji. Emocionalna, intelektualna i duhovna suptilnost bi po nekakvoj
logici trebale biti usklađene; totalno bih se zaprepastio da, recimo, Le
Corbuisier sluša neki ekvivalent narodnjaka. Narodnjake će slušati netko
tko si kuću ispuni baroknim kičem a domet literature su mu ljubići i
kaubojski romani, ide u crkvu i ne vidi ništa problematično u
kič-religiji. Nekako ne bih očekivao da narodnjaci idu skupa s
kombinacijom modernističkog i japanskog interijera. Narodnjake neće
slušati netko tko se bavi naprednom duhovnom praksom. Te stvari dakle
nisu proizvoljne, nisu s neba pale.

Kako razviti duhovnu suptilnost? Ja nemam drugog odgovora osim
evolucije. Duhovni sklopovi ti moraju postati dovoljno složeni,
sofisticirani, moraju uključivati sve kompleksnije elemente, sa, kako
bih to rekao, većom dimenzionalnom dubinom. Ta veća dimenzionalna dubina
prožima materiju, ali isto kao što nije sve što se manifestira kroz
materiju materija, tako ni sve što prolazi kroz astral, dakle zvukove,
slike, emocije i umne strukture, nije nužno *samo* astral, nego tu
postoje bitno više stvari koje "zatitraju" astral na specifičan način,
isto onako kako emocija zatitra materiju koju prožima. Recimo, shvaćanje
toga zahtijeva nekakvu duhovnu dubinu. To ne može shvatiti nekakvi
Krivokuća ili Prica. Krivokući je sve materija, a Prici je sve astral;
tamo gdje se njima nalazi svijest, tamo im je vrh percepcije, i tu se
ništa ne da napraviti. Ako je netko životinja, misli da su svi drugi
također životinje, a dušu si umišljaju. Takav misli da je seks svima
samo jebačina, ali nije; nekima je seks kompleksna stvar koja se
manifestira kroz glazbu, poeziju, literaturu, slikarstvo, a ne samo kroz
seks u užem smislu, koji je tu zapravo preuzak da bi izrazio sve
dimenzije doživljaja. Seljačini je seks "metni kurac u pičku i drkaj ga
dok ne svršiš", i on naprosto nije u stanju shvatiti suptilne elemente,
misli da je to cirkusiranje i preseravanje - ići s curom u kino i šetati
se satima njemu je suvišna ambalaža oko seksa koju bi on najradije
maknuo i "koncentrirao se na bitno", ali taj ne kuži da je nekom drugom
seks i kad s curom skupa čita knjigu i peče kestenje; seks postoji i
unutar uma i emocija, a ne samo u kontaktu kurca i pičke. Na isti način
postoje i dodatne ekspanzije, u duhovna stanja koja prosječni ljudi
uopće nemaju u iskustvu i to do te mjere da za njih ne postoje riječi u
većini jezika. Takva suptilna emotivna stanja ne razumije praktički
nitko, a ne samo seljačine. Kako se to razvija? Ja sam probao tehnikama,
i ustanovio da su tehnike ubrzivač, katalizator, nešto što pomaže
iskristalizirati već postojeći element ali ga ne može uvesti u
postojanje ako je potpuno odsutan. Probao sam i izlaganjem duhovnom
polju, dakle shaktipat zahvatom. To isto funkcionira ako netko ima
duhovni organ na koji se tako može djelovati; takvom duhovnom organu ja
mogu vanjskim pritiskom dobaviti energiju koju njegov vlastiti
nerazvijeni energetski sustav nije u stanju, ali to je svojevrsni hack,
pokazivanje nečega prije vremena, prije osobne spremnosti, i opet nije
uvođenje nepostojećeg elementa. Kad sam ustanovio da time ne uspijevam
postići onu vrstu efekta kojoj sam se nadao, odustao sam od toga budući
da je takva intervencija užasno skupa, kao da nekome presadiš svoj bubreg.
Dakle manje-više se ispostavilo da ništa osim polagane evolucije ne
funkcionira; ne možeš pokupiti seljačine iz birtije, puštati im Bacha na
silu i očekivati da će razviti ukus za klasičnu glazbu; prije će se
sprdati s Bacha i klasike otprilike kao Krivokuća, Aljmaši i slična
govna s duhovnosti. Za svinju je napoj a ne švarcvald torta. S druge
strane, treba braniti mogućnost postojanja suptilnih stvari za one
kojima one trebaju, a svinje zatvoriti u svinjac i ne dopustiti im da
seru po ulici. To je pak stvar moći, omjera snaga i utjecajnosti.

Puno toga nisam napisao u knjigama. Knjige su korisne ali ograničene,
nisu ni približno toliko fleksibilne kao živi um i treba ih shvatiti u
tom kontekstu. Živi um reagira i improvizira tamo gdje je knjiga kao
statični zapis bespomoćna.

Da, način života i izbori su, pa, sve - sve se na kraju svodi na to što
biraš, što naučiš i što ponovo biraš, u drugoj iteraciji, pametniji i
iskusniji. To je i odgovor na ono može li se raditi na profinjavanju.
Poanta života je rad na profinjavanju. Nažalost, rijetki to tako
shvaćaju i tome pristupaju svjesno.

=======
[1] http://www.youtube.com/watch?v=--1IIe1CGKo
[2] http://www.youtube.com/watch?v=3roodRErOlI

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Stjepan Bunić wrote:
> On Fri, 4 Dec 2009 13:37:44 +0000 (UTC), Radoslav Prica wrote:
>
>>> Prvi puta nakon 2300 godina, jos od doba Platona, filozofija uma
>>> pokrece se naprijed sa mrtve tocke,
>
>> ?? PRVI PUT od PLATONA ??
>> Nikako se ne mogu sloziti sa ovim. Preskocio si kompletne rimljane??
>
> Dva idiota.
>
> :)

Strašno nešto. Takvu hrpu budalaština i čistog idiotizma se teško vidi.
Kao da je taj lik apsolutno nesposoban razgovjetno misliti; kad pogledaš
što je napisao, to su sve besmislice, nedefinirani pojmovi koje nabaca u
rečenicu u pokušaju da sve toliko zamagli da je bilo kakav razgovor
nemoguć. Tu nema osnovnih preduvjeta razgovora: dakle nema jasnog
definiranja pojmova, samo emocije i nejasnoće, pa tko se upeca. Taj
nabaca hrpu sranja, pusti sugovornika da od toga pokuša konstruirati
nekakav smisao, pa ako ovaj uspije složiti nešto, onda veli "e to, uzeo
si mi riječ iz usta". Strašno. Kompletni debil. Taj živi od nejasnoća i
privida, njemu je smrtni neprijatelj jasno i razgovjetno mišljenje.
Trebalo bi ga deset inkarnacija staviti da programira u nekom
programskom jeziku poput pascala i c-a dok ne nauči jasno formulirati
misli. Stvari na temu striktne definicije tipova, a ne "prana, a znaš to
ti je ono kad imaš feeling za okus u ustima koji je skroz ono nenadjebiv
i kužiš, ne, ono, znaš, ma kužimo se, onda kad smo ono na kavi",
"astral, to ti je kad, joj, znaš ono, kad te skroz pukne nešto ono
hormoni, a joj ako ne kužiš nemrem ti objasnit", sve po sistemu "banana,
to ti je nešto kao naranča ali ni nalik".

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

NeoN wrote:
> "Danijel Turina" <invalid@invalid.invalid> wrote in message
> news:hfau0h$tj4$1@solani.org...
>> Analogija.
>> OK, ljudski je kad su ti narodnjaci smeće a slušaš Beethovena. Ljudski
>> je kad radije voziš veliki Audi nego Ladu.
>>
>> A što je ono u usporedbi s čim ti je Audi obična kanta, u usporedbi s
>> čim je Beethoven magareće njakanje, u usporedbi s čim je dvorac koliba,
>> u usporedbi s čim je prekrasna cura samo leš bez duše?
>>
>> I onda ne možeš do toga zato što se netko sjetio imati nekakav plan, a
>> ti nemaš nikakvih sredstava prisile kojima bi ga mogao natjerati da ga
>> revidira, da promijeni mišljenje, da te makne iz kaveza, nemaš ništa
>> čime bi ga prisilio a sve osim njega ti je nepodnošljivo kao da moraš
>> 24/7 slušati šugave srpske narodnjake i gledati pijane seljačine kako se
>> tome vesele.
>
> Narodnjaci sigurno govore ponešto o čovjeku koji ih sluša. :) Isto tako
> nečija vezanost za bilo što govori ponešto o njemu, i to mu može biti
> puno veći problem na duhovnom putu od preferiranja narodnjaka ispred
> Beethovena.

Ti uopće ne čitaš što ja pišem nego samo ponavljaš kvaziduhovnjačke
floskule na temu vezanost-loša, ego-ne-valja.

Ego nije problem, vezanosti nisu problem, želje nisu problem. Nedostatak
suptilnosti je problem. Zbog nedostatka suptilnosti ega javljaju se
želje za niskim stvarima i vezanosti za niske stvari.

Čak ni patnja nije problem. Patnja može biti uzdižuća, vrijedna stvar,
simptom vrline. Seljaštvo je problem, primitivizam je problem, gnjusnost
je problem. Problem je kad se nekome sviđaju narodnjaci i ne razumije
zašto bi netko slušao nešto drugo, i misli da se svi koji slušaju
klasiku preseravaju i pretvaraju da imaju suptilniji ukus, a on "zna" da
zapravo i oni sigurno slušaju narodnjake. E to je problem. Ne ego, ne
vezanost, ne želja.

To je ono što ne kuže razni duhovnjaci koji jedni od drugih prepisuju
floskule i pokušavaju zvučati kao Yoda. Takvi si zamišljaju da je
duhovnost brijačina koja za cilj ima ugodu - kao, makneš vezanosti,
želje i ego i onda ti je dobro jer te ništa ne jebe.

U praksi, što si duhovno jači tim te više toga jebe.

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

NeoN wrote:
>>>>>>>>> Nestrpljivost dolazi od ega. (Pra)čežnja dolazi od onog drugog.
>>>>>>>>
>>>>>>>> To su početničke greške u razmišljanju.
>>>>>>>
>>>>>>> Prosvjetli početnika.
>>>>>>
>>>>>> Ego nije problem.
>>>>>
>>>>> Što je problem?
>>>>
>>>> Nedovoljna profinjenost.
>>>
>>> Kakva profinjenost?
>>
>> Ona zbog koje neki radije slušaju Bacha nego narodnjake.
>
> Ali i to je ljudski, možda je puno finije od narodnjaka, ali i dalje je
> ljudski...

Analogija.
OK, ljudski je kad su ti narodnjaci smeće a slušaš Beethovena. Ljudski
je kad radije voziš veliki Audi nego Ladu.

A što je ono u usporedbi s čim ti je Audi obična kanta, u usporedbi s
čim je Beethoven magareće njakanje, u usporedbi s čim je dvorac koliba,
u usporedbi s čim je prekrasna cura samo leš bez duše?

I onda ne možeš do toga zato što se netko sjetio imati nekakav plan, a
ti nemaš nikakvih sredstava prisile kojima bi ga mogao natjerati da ga
revidira, da promijeni mišljenje, da te makne iz kaveza, nemaš ništa
čime bi ga prisilio a sve osim njega ti je nepodnošljivo kao da moraš
24/7 slušati šugave srpske narodnjake i gledati pijane seljačine kako se
tome vesele. Nedavno sam pročitao knjige iz Twilight serije čisto da
vidim oko čega su se svi toliko uzjebali, i osim što je cijela stvar
plitko sranje za teenage curice moram priznati da sam zarezonirao s
pozicijom Belle Swan u drugoj knjizi, kad ju onaj njen vampir "za njeno
dobro" ostavi, nitko ju ništa ne pita, svi donesu odluku umjesto nje i
nestanu, i onda ona stoji tamo i čeka da umre. Analogija je jako dobra.
Ali ovo je naravno monolog, nitko zapravo nema pojma o čemu ja to. Vama
bi bilo super u mojoj poziciji. Vi ne razumijete što je krivo s
narodnjacima.

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

NeoN wrote:
> "Danijel Turina" <invalid@invalid.invalid> wrote in message
> news:hf9ftv$qp3$1@solani.org...
>> NeoN wrote:
>>>> NeoN wrote:
>>>>>>> Nestrpljivost dolazi od ega. (Pra)čežnja dolazi od onog drugog.
>>>>>>
>>>>>> To su početničke greške u razmišljanju.
>>>>>
>>>>> Prosvjetli početnika.
>>>>
>>>> Ego nije problem.
>>>
>>> Što je problem?
>>
>> Nedovoljna profinjenost.
>
> Kakva profinjenost?

Ona zbog koje neki radije slušaju Bacha nego narodnjake.

--
http://www.danijel.org/

Poruka je PGP potpisana. Potpis je VALJAN

Zli_Zec wrote:
> "borna" <borna.link@gmail.com> je napisao u poruci interesnoj grupi:6cba991e-d93b-4b83-bc69-063e0cd40ecd@p32g2000vbi.googlegroups.com...
>
>> Samostrel aluminij i fiberglas camo 150 lbs mod.13.150 balestra
>> aluminio camo150 lbs 750kn
>> 091/924-8315
>
> Jesu to dobre performanse ? Jelibre ? ...eksperti....

To je navodno dobra stvar za lov na zečeve.

--
http://www.danijel.org/