X-Ftn-To: TRUE SARLATAN

TRUE SARLATAN (ISTINSKI) wrote:
>Oh Danijel,sunce moje, upravo sam deset puta procitao ovo i spojio se u
>ovo, ali sto je s tobom, pa ti se stvarno gubis, zar ti sad patis, zar
>mislis da Bog nije u stanju prepoznati razvitak, zar mislis da si se
>toliko uzdigao da te niko ne kuzi?

U stvari sam mislio na Teu i Romanu, a ne na sebe, ali ti si ocigledno
previse opsjednut idejom o tome da mi nesto zabijes u guzicu, pa makar
to bio tvoj nos.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: Sinisa Knezevi?

"Sinisa Knezevi?" wrote:
>> Moze, naravno. Razine kojima se pristupa preko grlene, ceone i tjemene
>> cakre u osnovi nose svojstva kauzala, progresivno vece dubine, sva
>> svojstva se bitno produbljuju kako se svijest dize i postaje
>> suptilnijom. Atmicka razina je stanje apsolutne cistoce zenskog i
>> muskog Bozanstva u medjusobnoj predanosti. Paranirvanicka razina je
>> mirna svijest jedva ocitovanog s objedinjenim polarnostima duha.
>
>Zahvaljujem na dosadasnjim odgovorima no jos bih imao jedno pitanje.Nadam se
>da ti ne uzimam previse vremena.

Ma, malo manje pisem po konfi nego inace jer sam jako zauzet
prevodjenjem knjige na engleski, a i svim ostalim stvarima, tako da
sam malo kraci nego obicno znam biti.

>Rekao si da se osvjestavanje cakri do srcane
>moze postici samozalaganjem dok se za vajru i vise mora oprati posuda da se
>tako izrazim i da je to nadalje stvar milosti a ne nekih tehnika.Dakle
>ciscenjem "posude" se teren priprema za silazak visih stanja.Moze li osoba
>imati u posudi (da nastavimo dalje tim nazivom) recimo,uz osvjestena niza
>stanja i ponesto od visih koji u posudu kao metaforu duha upadaju u
>kapima,kao povremene bljeskove visih stanja koje zbog nedovoljne cistoce
>nije dostojna primiti?Ako bih to slikovito predstavio od vrha do dna,od
>devete do prve cakre,to bi onda izgledalo kao piramida kojoj je vrh u
>zadnjoj cakri od koje prima kapi tog stanja.Jeli to moguce,ili je to naravi
>da-ne,dok ne ocistis prethodne razine nema dolaska na visu?

Mislim da je istina negdje izmedju, naime vise razine stvarnosti nisu
kao recimo astral ili mental, da ih svatko ima negdje, a povremeno se
aktiviraju u vecoj mjeri ili potpuno pa se to onda drzi
prosvjetljenjem. Ovdje nema prosvjetljenja, ovdje je to stvar duhovnog
razvoja, usvajanja visih kvaliteta od strane osobe. Buduci da su ljudi
koji imaju te razine dosta rijetki, rijetki su i slucajevi da im se
one "upale", ali ih ima. Opet, treba imati u vidu sto su u stvari te
razine, koje kvalitete one predstavljaju, jer ce se cesto pojaviti
slatkasti sarlatani koji ce tvrditi da imaju iskustva tih razina, a
astral im je u totalnoj komi - primjer je nase nepotpisano "bice
istine" s konfe. Najbolji nacin za osjetiti vise razine je posredan:
nisi u stanju tocno osjetiti razinu, ali si u stanju osjetiti nekoga
tko je ima, znas da je "visoko", ne znas tocno sto je ali Ti je cool.
To je posredno osjecanje razine, dakle osjecaj emanacije atributa
razine iz osobe koja ih "nosi". Oni koji nemaju ta tijela razvijena ni
u kojoj mjeri nece osjetiti nista posebno na osobi koja nosi te
atribute - proci ce kraj nje kao kraj turskog groblja, ili ce joj cak
popovati nekakve gluposti koje takvima s njihove razine izgledaju
smisleno. To je jedno od prokletstava stvarno razvijenih ljudi, da ih
nitko ne kuzi, i da je njihovo poimanje duhovnosti toliko iznad onoga
sto se podrazumijeva pod duhovnoscu u danasnjoj civilizaciji, da ih
gotovo nitko nije u stanju prepoznati kao duhovno jake, pocevsi od
onih koji slove kao "duhovni autoriteti".

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: Sinisa Knezevi?

"Sinisa Knezevi?" wrote:
>> Hmm... da, izmedju ostalog. Naime problem s imenima tih razina je u
>> tome sto nisu bas sasvim deskriptivna, naime "mentalna razina" nije
>> razina mentalnog funkcioniranja, nego onoga sto je cilj umovanja,
>> dakle to je razina spoznaje; jednako tako kauzalna razina nije razina
>> uzroka i posljedica, nego viseg reda koji se manifestira kao
>> uzrocnost, u svojem silaznom toku. Recimo kauzal se moze grubo, jako
>> grubo opisati kao razina mirnog toka ispravnosti, koji kad se
>> projicira na nize planove izgleda kao pravednost koja sve prozima,
>> dakle zakon uzroka i posljedica, karma, lekcije i to.
>
>To je mozda i glavni problem nepoznavanja ili bolje reci neprepoznavanja
>odredjenih stanja zbog toga sto nose,kako si rekao,deskriptivne nazive iza
>kojih ljudi ocekuju ono sto opisuju.Dakle iza mentala bi stajale mentalne
>aktivnosti na materijalnom nivou,no to nije to.Isto tako i za kauzal sto
>oznacije neku uzrocnost a kojeg bi se moglo nazvati,grubo receno,razina
>pravednosti.Mozes li nekako na slicni nacin predstaviti i vise razine?

Moze, naravno. Razine kojima se pristupa preko grlene, ceone i tjemene
cakre u osnovi nose svojstva kauzala, progresivno vece dubine, sva
svojstva se bitno produbljuju kako se svijest dize i postaje
suptilnijom. Atmicka razina je stanje apsolutne cistoce zenskog i
muskog Bozanstva u medjusobnoj predanosti. Paranirvanicka razina je
mirna svijest jedva ocitovanog s objedinjenim polarnostima duha.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: TRUE

true@wjyy.com (TRUE) wrote:
>Opet se upli?eš, ne znam zašto, uvijek pokušavaš istaknuti nekakve
>nepravilnosti, nedostatke, kojih zapravo i nema, konstantno ne razumijem
>zašto me pokušavaš pobiti, kad si tamo gdje i ja, zašto ignoriraš, zašto
>sebe uzdižeš a vidiš da tvoje sve te misli jedva dosižu neke srednje
>slove mentala, , govoriš o posljedi?nim vezama u kauzalu, a sam ne znaš
>da tamo ni naja?i ne obitavaju dugo, znaš da i je i Isus kalo lice Božje
>patio je na tren izgubio Lice Oca, njegovu mudrost i snagu, a ti mene
>kritiziraš, mene kao maleni tra?ak svjetla, koji se bori i treperi za ono
>malo dobra na ovom svijetu, i ne znaš koliko svojim gestama zla ?iniš...
>Iz tvojih rije?i govori um, ne bi?e koje kažeš da jesi, dokaži mi
>suprotno ili dokaži da živiš gdje svjetlo je, jer vidim da ne znaš da smo
>tamo jedno u jednom, i da ni?eg nema bez jednog...

Vidio sam ja mrakova i ludjaka, ali takvi kakav si ti se rijetko
vidjaju.

>daj mi odgovor, ali onakakv kakak zaslužuje...

"Shut your fuckin' face uncle fucker,
You're a boner biting bastard uncle fucker,
You're an uncle fucker, yes it's true,
Nobody fucks uncle quite like you."

(The Wisdom of Terrence and Philip, vol.1)

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: TRUE

true@wjyy.com (TRUE) wrote:
>slijede, mislim da je teret znanja velik, a pritisak o?it, pomo? je mala,

Ako ti je znanje teret, onda se nisi makao iz najnizeg astrala u kojem
caruje oholost malog preplasenog ega koji pokusava dobiti potvrdu
vlastite vaznosti kukanjem i preseravanjem. Naime stvarno znanje
uvijek predstavlja neizmjerno olaksanje i donosi najvisi mir i
spoznaju, i nikada ne predstavlja teret ni u kojem smislu, naprotiv,
samo je dovoljno da ucini covjeka sposobnim nositi najteze terete.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: Sinisa Knezevi?

"Sinisa Knezevi?" wrote:
>> U biti, stanje mirnog oceana stvarnosti koji sam sebe jest, dubina
>> stvarnosti svih bica, razumijevanje s one strane uzrocnosti, i
>> naravno, ostala svojstva koja se opazaju kad se upale grlena i vise
>> cakre. Kauzal je znanje o onome sto stvarno jest - dakle kad nesto ili
>> nekoga pogledas, odmah _znas_ tko je, odakle dolazi i kamo ide, bez
>> greske, i svo Tvoje djelovanje ide iz tog znanja koje je s one strane
>> mogucnosi greske.
>
>Kauzalnost=uzrocnosot prema tome osvijesteni kauzal bi bio,koliko sam
>shvatio,poznavanje izvora dogadjanja,razumijevanje i spoznaja uzroka.Prema
>onome sto si naveo,znaci svo moje djelovanje kao odgovor na neku akciju bi
>bilo nepogresivo u smislu poznavanja poslijedice koja ce slijediti.

Hmm... da, izmedju ostalog. Naime problem s imenima tih razina je u
tome sto nisu bas sasvim deskriptivna, naime "mentalna razina" nije
razina mentalnog funkcioniranja, nego onoga sto je cilj umovanja,
dakle to je razina spoznaje; jednako tako kauzalna razina nije razina
uzroka i posljedica, nego viseg reda koji se manifestira kao
uzrocnost, u svojem silaznom toku. Recimo kauzal se moze grubo, jako
grubo opisati kao razina mirnog toka ispravnosti, koji kad se
projicira na nize planove izgleda kao pravednost koja sve prozima,
dakle zakon uzroka i posljedica, karma, lekcije i to.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: Sinisa Knezevi?

"Sinisa Knezevi?" wrote:
>Sto je kauzal i koji su pokazatelji svijesti na tom nivou?

U biti, stanje mirnog oceana stvarnosti koji sam sebe jest, dubina
stvarnosti svih bica, razumijevanje s one strane uzrocnosti, i
naravno, ostala svojstva koja se opazaju kad se upale grlena i vise
cakre. Kauzal je znanje o onome sto stvarno jest - dakle kad nesto ili
nekoga pogledas, odmah _znas_ tko je, odakle dolazi i kamo ide, bez
greske, i svo Tvoje djelovanje ide iz tog znanja koje je s one strane
mogucnosi greske.
Ovo kad se napise, moze se pobrkati s nekim nizim stanjima, i zato je
bas potrebno neposredno iskustvo, onda postaje jasno o cemu se
govorilo.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: Sinisa Knezevi?

"Sinisa Knezevi?" wrote:
>Danijel Turina wrote in message
>news:3819b8ab.27281634@news.tel.hr...
>> X-Ftn-To: Sinisa Knezevi?
>>
>> "Sinisa Knezevi?" wrote:
>> >> Mentalna. To je isto mental.
>> >
>> >A ja mislio da je to plafon? ;)) Zna li tko opis(iskustvo) visih stanja?
>>
>> Zna. ;) Ali to vec nije sam tak.
>
>A kak je?

Iskustvo mentalne razine razmjerno je lako postici - u stupnjevima od
ciste zaljubljenosti preko Bozanske vizije do sveprozimajuce kozmicke
svijesti, i stvarno postoji jako puno ljudi kojima je to uspjelo
razmjerno jednostavnim metodama. To je zbog toga sto je mentalno
tijelo vec tu i razvijeno je u velikoj mjeri, i samo treba iskopcati
astral i iskustvo je tu. Problem s kauzalom, dakle s usponom sa srcane
na grlenu cakru je visoka razina prociscenosti svih nizih sustava koja
je nuzna za postizanje takvog iskustva, te funkcioniranje s takvih
stanja. Osim toga, osim uzlaznog elementa vlastitih napora u duhovnom
razvoju treba imati u vidu da se najvise stvari postizu ne vlastitom
snagom, nego otvaranjem sebe za "silazak milosti", silazak Bozanskog u
"posudu" koja je dovoljno cista da ga bude dostojna. Potrebno je bas
raditi na povecanju vlastite protocnosti za Boga, funkcionirati
koristeci vise kvalitete (recimo vjezati duboki uvid, izgovaranje
istine/stvarnosti i tome slicno)... Uglavnom, nije samo tako, nema tog
"tecaja prosvjetljenja" pomocu kojeg ce covjek osjetiti vajru. Nema
sanse. A o visim stanjima da i ne pricamo. To nije domena new age
sarlatanstva i instant-prosvjetljenja, to je domena prave yoge u kojoj
nema nikakvih muljanja.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: TRUE

true@wjyy.com (TRUE) wrote:

>Vidim da ste u proteklih nekoliko dana znatno napredovali.
>Me?utim uvi?am i neke probleme u vašim raspravama, ponajviše oko pitanja
>Isusa te pitanja u vezi fizi?kog, astralnog, eteri?nog....
>
>Kao prvo oni koji se ismijavaju nekim pojmovima neka ne šalju poruke!

Ma ko te jebe, budalo arogantna blesava nepotpisana i nedojebana.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: Matija Kolaric

"Matija Kolaric" wrote:
>Domagoj Klepac wrote in message
>news:7d0YOCC6=67ZzGl0V+5TQHVAwaEE@4ax.com...
>
>> jednako kao i fizickim (za sto znas sto je). Odgovor na to cemu tocno
>> svako od tih tijela sluzi bi bio podugacak - pa bih te najradije
>> uputio na Leadbeaterove knjige u kojima je to puno detaljnije opisano.
>
>Leadbeater ... hmmm ... od sve teozofske litarature, za?to ba? njega? (Ako
>se u ovom pitanju ne primje?uje moj strah od preporu?ivanja Leadbeatera,
>onda sad to tu jasno ka?em: preporu?ivanje Leadbetara u meni izaziva strah.)

Meni spominjanje bilo kakve teozofske literature izaziva kolutanje
ocima, pa sto onda?

Da imam vremena, napisao bih nesto vise teksta o cijeloj stvari, ali
pojednostavljeno receno: unutar prakrti postoje razine, najniza od tih
razina je materija a najvisa Shiva Plesac, nakon transcedencije
prakrti spoznaju se unutarnja stanja Puruse. Purusa Zemlje je Sanat
Kumara, u i kroz njegovu svijest se inicira ucenik, i tu teozofija u
biti zavrsava, a pocinje Bhagavata-purana, ali ne ona verzija koju je
osakatio Prabhupada, nego ona koju je napisao Vyasa. Velika zasluga
teozofije je u tome sto je uopce slozila pogled na relativno, buduci
da se svi ostali sustavi uglavnom bave neocitovanim apsolutom, a
zanemaruju "prsten" - emanacijom od Neocitovanog kroz ocitovano,
profinjenjem agregatnih stanja kvaliteta evolucija vodi do stanja
zivljenja Neocitovanog kao Ocitovanog.

Razine, po imenima i elementima, s nosecim cakrama:

1: materija, zemlja, mula-adhara
2: prana, voda, sva-adhisthana
3: astral, vatra, mani-pura
4: mental, zrak, anahata
5: nizi kauzal, vajra/ether, visuddha
6: srednji kauzal, indigo, ajna
7: visi kauzal/buddhi, ljubicasta, sahasra-ara
8: atmicka/nirvanicka, Shiva/Shakti, -
9: paranirvanicka, Shiva Nataraja, -

Od toga su u ljudskom tijelu u cijelosti materijalizirane cakre 1-6,
dok je sedma djelomicno materijalizirana i ide do iznad glave;
"driveri" za atmicku i paranirvanicku razinu su dvije cakre iznad
glave.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net