Hektor wrote:
> "Sinisa Knezevic" > wrote in message
>
> > Uglavnom, istovjetnost gradevnog materijala ne pokazuje nam da se taj
> isti
>> materijal u istu svrhu koristi.
>
>
> Znaci materijal od kojeg je sacinjen mozak po tebi moze sluziti i za nesto
> drugo. Vlakna od kojih su sacinjeni zivci, mogu biti i pletivo?

Ne, nego mozak u slučaju normalnih ljudi služi za razmišljanje, a u
slučaju tebe i takvih služi zapunjavanju prazne glave da ti jeka ne šumi
u ušima.

--
http://www.danijel.org/

Luigi wrote:
> On Tue, 06 Oct 2009 08:40:19 +0200, Danijel Turina
> wrote:
>
>> Ti si debil.
>
>
> jebem ti mater

Samo daj, ako imaš želuca. Gadna je to kuja.

--
http://www.danijel.org/

Stjepan Bunić wrote:
> Možda ima i toga, ali ima i toga da bi bez tog koncepta Bandić rekao da je
> on tvoj gospodar, a ako bi imao na to nekakve primjedbe onda bi ti poslao
> policiju.
>
> Ako ti nemaš nikakvih prava onda pravila određuje onaj tko ima moć, a moć
> imaju likovi tipa bandić i kerum.

Je, dok prosječni građanin naprosto ne ubije prvog policajca kojeg vidi,
zato što ga ima moć ubiti, a građana uvijek ima više nego policije, pa
tome onda služe ideologije ili teologije s kojima treba biti
indoktrinirana generalna populacija, koja onda vjeruje u nekakvu višu
silu koja je u temelju univerzalnih i općenitih zakona, koji
sankcioniraju odnose u društvu. Dakle takve ideologije služe prije svega
pacificiranju generalne populacije.

--
http://www.danijel.org/

Stjepan Bunić wrote:
> On Tue, 06 Oct 2009 12:24:37 +0200, Danijel Turina wrote:
>
>>>>> To je viša razina problema. Niža razina je da život poćinje odnosno da
>>>>> "ono" počinje biti čovjek kad se dogovorimo i kad nam paše da o ovom gore
>>>>> ne bi morali razmišljati.
>
>>>> A gle, puno interesnih skupina je puno toga investiralo u cijelu tu
>>>> pizdariju s ljudskim pravima i pravom na život
>
>>> Problem je u tome da ako ljudska prava i prava na život makneš onda se o
>>> tome tko će živjeti a tko ne odlučivati na temelju proizvoljnih kriterija
>>> koje će određivati likovi tipa Mesić i Bandić po sistemu što je njima
>>> korisno.
>
>> Ne, fora je u tome da ti ljudska prava trebaju da bi maknuo religiju iz
>> sfere definicije pravnih i socijalnih fundamenata.
>
> A i to, to je istina, ali imam dojam da je taj koncept uveden da bi se
> dovelo u pitanje pravo vlastelina da upravlja kmetovima. Teoretski je to
> trebala u pitanje dovesti Crkva, ali nije jer je u to doba bila jedan od
> većih vlastelina, a onda su ljudi došli do zaključka da im takva Crkva ne
> treba i ideju Kristove ljubavi zamijenili su idejom o tome da svi ljudi
> imaju pravo na ...

To je sad komplicirano pitanje koje vodi do američkog rata za
nezavisnost i francuske revolucije, kad su se formirale ideologije tog
tipa, a znamo kakav je bio njihov stav prema crkvi, to su uglavnom bili
masoni ili slični "prosvjetitelji". Kasnije su Amerikanci proširili i
drugima nametali taj koncept prava, koji omogućuje separaciju crkve i
države, a mislim da je danas to posebno popularan koncept zbog
ekspanzije islama, zbog koje alternativa ideologiji prava nije katolička
crkva nego šerijat. Sekularizacija temeljnih pravnih i socijalnih
koncepata je prema tome jedini način da se nasilne ideologije koje žele
formirati teokracije ove ili one vrste zadrži u sferi manjeg utjecaja,
dakle da ih se ograniči na sferu vjeroispovjesti. Dakle ideologija
ljudskih prava koja se nameće preko ujedinjenih naroda i tzv.
međunarodnog prava zapravo služi tome da se izbjegne mogućnost budućeg
velikog vjerskog sukoba i kolapsa zapadne civilizacije.

--
http://www.danijel.org/

Stjepan Bunić wrote:
> On Tue, 06 Oct 2009 12:11:34 +0200, Danijel Turina wrote:
>
>>> To je viša razina problema. Niža razina je da život poćinje odnosno da
>>> "ono" počinje biti čovjek kad se dogovorimo i kad nam paše da o ovom gore
>>> ne bi morali razmišljati.
>
>> A gle, puno interesnih skupina je puno toga investiralo u cijelu tu
>> pizdariju s ljudskim pravima i pravom na život
>
> Problem je u tome da ako ljudska prava i prava na život makneš onda se o
> tome tko će živjeti a tko ne odlučivati na temelju proizvoljnih kriterija
> koje će određivati likovi tipa Mesić i Bandić po sistemu što je njima
> korisno.

Ne, fora je u tome da ti ljudska prava trebaju da bi maknuo religiju iz
sfere definicije pravnih i socijalnih fundamenata. Naime, ako nemaš
ljudska prava kao temelj zakona, onda moraš imati neku verziju "deset
zapovjedi" ili levitskog/hamurabijevog/manuovog zakonika, a to se nije
dopalo nekima koji bi se voljeli kompletno riješiti religije kao
svojevrsnog atavizma. Ono što je posebno smiješno je da je katolička
crkva popušila foru, i to po svoj prilici potpuno slučajno - Pavao VI je
napisao encikliku humanae vitae i prisilio crkvu da po kriteriju
nepogrešivosti pape u pitanjima vjere i morala brani taj stav do smrti,
i sad je, paradoksalno, crkva svom snagom na strani onih koji je žele
eliminirati iz fundamenata civilizacije.

--
http://www.danijel.org/

Stjepan Bunić wrote:
> To je viša razina problema. Niža razina je da život poćinje odnosno da
> "ono" počinje biti čovjek kad se dogovorimo i kad nam paše da o ovom gore
> ne bi morali razmišljati.

A gle, puno interesnih skupina je puno toga investiralo u cijelu tu
pizdariju s ljudskim pravima i pravom na život, kako bi si
pojednostavnili pitanje fundamentalne etike potrebno za
univerzaliziranje/globaliziranje zakonodavstva, i sad im ne odgovara da
cijela ta konstrukcija padne zbog par "sitnica".

--
http://www.danijel.org/

Stjepan Bunić wrote:
> http://www.monitor.hr/clanci/zivot-pocinje-spojem-muske-i-zenske-stanice/25320/

Svi ti apsurdi potječu od filozofije ljudskih prava, posebno prava na
život. Naime, to je ideologija koja ne poznanje kriterije dobra, zla i
vrijednosti različite od ugodnog i neugodnog, definirane na potpuno
materijalističkoj razini, pa onda život ispada najveća vrijednost, što
zvuči super na prvi pogled, dok ne skužiš da to znači da su sve vrline
podređene pukom održanju života, što je totalno suprotno recimo izvornom
kršćanskom stavu po kojem je vrlina nadređena životu i život treba bez
razmišljanja odbaciti ako je to nužno da bi se obranila vrlina. I tu
dolazimo do razloga zašto je jako bitno hoće li se oplođeno jajašce
smatrati živim čovjekom - naime, ako je život čovjeka apsolut, temelj
sve ideologije prava i sličnih sranja, onda je takav i bilo kakav drugi
ljudski život apsolutno nadređen svim "nižim" razmatranjima - kvaliteta
života, duhovni sadržaj, sve to ne znači ništa, bitna je samo biologija.
A najsramotnije je to što katolička crkva predvodi to gnjusno poganstvo,
tu idolatriju mesa koje se proglašava Bogom i vrhovnom vrednotom. Na
kraju ispada da je centralna ideologija katoličke crkve pobačaj a ne
Isusov nauk, koji s tim glupostima nikakve veze nema. On je naime
apsolutni zagovornik, pazi sad paradoksa, koncepta "pro choice", dakle
kvalitete života kao prvenstvene vrijednosti, a sam sirovi život je
njemu bio nešto na razini "ne bojte se onoga tko može ubiti samo tijelo"
i "tko odbaci svoj život radi mene, naći će ga". Dakle Isusu je život
bio samo sredstvo, a crkva je odbacila Boga radi onoga što je Isus
osobno prezreo, i kao takva nema nikakvo pravo pozivati se na njega.

I tu dolazimo do razloga zašto se uopće raspravlja o pobačaju i
eutanaziji, i zašto se kod pobačaja kao argument ne spominje to da je
kvaliteta života majke nadređena pravu na život djeteta, i da ona može
odbiti da se njegovo pravo na život realizira ako to kompromitira njen
život, i da joj činjenica da se nečije "pravo" realizira na njenu štetu
daje pravo da to "pravo" ukine. To je centralno pitanje, a nedostatak
moralne kvalitete i čiste petlje kod svih tih idiotskih likova koji
kroje javno mnijenje zapravo dovodi do apsurdnih situacija da se
dokazuje ili osporava je li zametak čovjek. Je čovjek, ali svejedno je
njegovo pravo na život zapravo bezvrijedno jer se realizira samo ako
netko *pristane* žrtvovati dio svojeg života u njegovu korist, a taj
netko to ima sva prava odbiti ako želi. I tu je po meni kraj priče.

--
http://www.danijel.org/

Parastosije Djukic wrote:
> "Danijel Turina" wrote in message
> news:hadckg$l4p$1@solani.org...
>> http://edition.cnn.com/2009/WORLD/africa/10/05/malawi.wind.boy/index.html
>>
>
>> "All of us, even my mother, thought that he had gone mad," said his
>> sister Doris Kamkwamba.
>
> Presvetli, jako lepa pričica. Sad ste svim mrakovima, trešerima i Santa
> Kukumaru začepili lažljiva usta koja tvrde da ste običan ludak koji u svoj
> sektaški svet opsena, trica i kučina uvlači sirote neuravnotežene i
> dezorjentisane persone. Prijatno.

Tako je, trasheru. Glupima je pametniji od njih lud.

--
http://www.danijel.org/

ashwinkumaris wrote:
> "Danijel Turina" wrote in message
> news:hadckg$l4p$1@solani.org...
>> http://edition.cnn.com/2009/WORLD/africa/10/05/malawi.wind.boy/index.html
>>
>> "Everyone laughed at me when I told them I was building a windmill. They
>> thought I was crazy," he said. "Then I started telling them I was just
>> playing with the parts. That sounded more normal."
>> http://www.danijel.org/
>
> Zašto o ovome pišeš? Nije li to nekakva refleksija? Zrcalo...

Koliko glup moraš biti da ne shvatiš ovo?

--
http://www.danijel.org/

malkuth wrote:
> No da, kad ga već spominješ, koja vrsta neprirodno križane životinje je taj
> akademik? Na prvi pogled podsjeća na cucka, ali nije cucak, jer ovo, pored
> toga što slini, reži i laje, još i sikće, puzi i ostavlja ljepljivu sluz za
> sobom!?...

Tomek, tako si se kvalitetno opisao da mi ostaje jedino složiti se.

--
http://www.danijel.org/