Svi datumi
 do 

 Sortiraj
 Grupa: 
            [napredno]

31147 poruka koje sadrže ''

[1]      «      2771   |   2772   |   2773   |   2774   |   2775   |   2776   |   2777   |   2778   |   2779      »      [3115]

 Autor: Danijel Turina
 Datum: 2000-05-27 09:35:01
 Grupe: hr.fido.religija
 Tema: Re: Zacece
 Linija: 40
 Message-ID: ubuuiskcjil6lq01v837tupua08rdr16qm@4ax.com

X-Ftn-To: iznogud

iznogud wrote:
>Oprez. Ko je rekao da ne postoji bespolno razmnozavanje ?
>To je svakodnevna pojava i tesko da se sme zameriti risijima da su
>prevideli takvu cinjenicu i pravili laicke gafove. Nije mi poznato da
>se sastre izjasnjavaju detaljno o mehanizmu, samo se govori o
>osnovnim implikacijama onoga sto su risiji videli. Tako da nije na
>mestu da raspravljamo o nedorecenom, ali mogu dati pretpostavku za
>razmisljanje : U zivom telu jedna je dusa dominantna, ona je
>'kontrolor' tela, jedna je dusa ksetra-jna ili poznavalac tela. To ne
>znaci da ne postoje druge duse u telu, recimo da svaka celija moze da
>se odrzava u zivotu, pa bilo da je in vivo ili in vitro. Taj nezavisni
>zivot celije je moguc ili zbog prisustva duse, ili Bog na neki nacin
>Svojom energijom omogucava odrzavanje tih elementarnih oblika zivota.
>Svest nizih oblika, recimo od celije do gliste, nije toliko razvijena,
>pa ne predstavlja veliki pomak, ili neprirodni skok, ako neka od dusa
>koje nisu kontrolori postane dominantna i omoguci formiranje nove
>osobe u novonastalom telu. Naucnici kazu da su mitohondrije svet za
>sebe i da su verovatno na nekom stupnju usle u simbiozu sa celijom, pa
>mozemo spekulisati i o tome da ni celija ne podrazumeva nuzno samo
>jednu dusu. Mada, meni izgleda da te elementarne manifestacije zivota
>ne poseduju dusu, sasvim je moguce da ih odrzava prana. Cini mi se da
>na nekom mestu sastre ukazuju na to da u jednom telu prebiva mnostvo
>dusa, ali se ne mogu setiti svega.

Eto, do ovoga dolazi kad se dualisticka shizofrenija protegne do
svojih logicnih konsekvenci - sve vrvi od malih atomskih dusa, na
kraju ce svaki atom zive i nezive tvari imati jednu svoju malu dusicu.
;)

To je posve besmislena teorija. Bitno je bolje poslusati Sankaracaryu
koji govori da je Jastvo _jedno_ i nepodijeljeno, jedno u svim bicima,
a privid podijeljenosti nastaje zbog odvojenosti nizih upadhija
(tijela).
O tome sam isto pisao u svojoj knjizi.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net
Dit, dat, dot. The puppets on the strings. Predictable.



 Autor: Danijel Turina
 Datum: 2000-05-26 22:57:06
 Grupe: hr.alt.paranormal
 Tema: Re: Reinkarnacija
 Linija: 75
 Message-ID: onotisk536tbbs3iksfkb47v3an64cd2at@4ax.com

X-Ftn-To: Mio Elden

Mio Elden wrote:
>>Jednostavno, ako se radio prijemnik osteti, neces moci slusati glazbu,
>>neovisno o tome sto su radio-valovi jos tu. Odnosno, u fizickom tijelu
>>postoje spojni mehanizmi koji imaju funkciju dvosmjerne komunikacije
>>izmedju duse i fizickog svijeta. Ako se ti mehanizmi ostete,
>>komunikacija bas i nece funkcionirati. Dakle, ako se osjetila tijela
>>prema fizickom (oci, usi,...) ostete, dusa nece dobro opazati fizicki
>>plan, a ako se osjetila tijela prema dusi ostete, ovisno o tipu
>>ostecenja mozes imati ludilo (shizofrenija i sl.), ostecenje pamcenja,
>>halucinacije, i sl.
>
>Fizicke udove(oci, usi, ruke...) cemo ostaviti po strani ali cemo uzeti
>mozak.
>Jedan moj dobar prijatelj prije nekih desetak godina prezivio je mozdani
>udar. Bio je oduzet nije znao nista nije poznavao nikog i imao je prilicno
>ostecen "radio prijemnik". Vremenom i vjezbom drugi neosteceni djelovi
>mozga preuzeli su funkciju ostecenih i on je ponovo ucio sve kao malo djete
>To je bio dug i mukotrpan proces. Danas hoda, govori a vratila su mu se i
>neka sjecanja.
>Ako je sjecanje(pamcenje) nevezano za fizicko tijelo(mozak) kako to da se
>sad kad su drugi djelovi mozga preuzeli funkciju unistenih on jos uvijek ne
>moze prisjetiti stvati iz proslosti, recimo sjeca se nekih stvari ali
>djelomicno. Kako to da kad je, ocito, obnovio vezu duse i tjela u segmentu
>sjecanja, nema pristup do svih sjecanja duse?

To je isto tako vrlo jednostavno; zbog inertnosti fizicke tvari, dusa
mora dugo "graditi most", formirati fizicku tvar tijela na nacin da
barem nekako odrazava njene unutarnje karakteristike; informacije,
kakve se tebi mogu ciniti bitnima, dakle da se netko nekoga sjeca,
uopce se ne prenose, ili se prenose marginalno. Dusa zna sve, ali kad
se identificira s fizickim tijelom, ne moze se prisjetiti gotovo
nicega i napraviti gotovo nista. U biti, ovaj primjer koji si naveo
samo potvrdjuje ono sto sam ja rekao, odnosno da tijelo jedva da moze
prizvati ista od sjecanja duse i to u najboljim okolnostima. Tek ako
su misaone trase cvrsto fiksirane u mozgu, moguce je prisjetiti se
konkretnih informacija, a ako se te trase ostete, samo rijetki ih
uspiju obnoviti.

>>>Ako sam dobro shvatio u toku svog zivota skupljamo iskustva koja se nasom
>>>smrcu sele u novo tijelo.
>>
>>Ne sasvim; seli se svijest sa svojim kvalitetama, koja onda pokusava
>>utjecati na tijelo na takav nacin da u najvecoj mjeri odrazava njegovu
>>prirodu.
>
>Ako moze malo odredjenije, koje su to kvalitete svijesti?

Opcenite sklonosti, netko se rodi sa sklonoscu prema ubojstvu, netko
sa sklonoscu prema glazbi. Nekome je normalno da Boga ima, drugome pak
nije normalno. To su stvari po kojima se ljudi razlikuju, zbog
razlicite "starosti duse". Starijoj dusi je Bozja prisutnost u svijetu
ocita, a mladjoj nije.

>>>Ali u novom tijelu mi se slabo ili nikako ne sjecamo tih prijasnjih
>>>iskustva.
>>
>>Iskustava ne, ali onoga do cega su iskustva dovela, da. Odnosno, ne
>>prenose se informacije, cak ni znanje, ali se prenosi mudrost.
>
>Informacija-znanje-mudrost zar su to 3 odvojena pojma koji nemaju nikakve
>veze jedan sa drugim?

Informacije mogu a ne moraju dovesti do znanja, a znanje moze a ne
mora dovesti do mudrosti.

>Kakva je to mudrost bez informacija i kakva je to informacija bez znanja?

Vjerovao ili ne, mudrost bez informacija je bitno bolja od informacija
bez mudrosti.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net
Dit, dat, dot. The puppets on the strings. Predictable.



 Autor: Danijel Turina
 Datum: 2000-05-26 18:35:05
 Grupe: hr.fido.religija,yu.forum.religija
 Tema: Re: UAAAA... VERSKIM SEKTAMA...
 Linija: 7
 Message-ID: 5s9tisc4c3tphqnb65pmn204afain447hb@4ax.com


Prestanite srati s tim ustasko-cetnickim glupostima ovdje, netematski
ste.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net
Dit, dat, dot. The puppets on the strings. Predictable.



 Autor: Danijel Turina
 Datum: 2000-05-26 12:38:02
 Grupe: hr.fido.religija
 Tema: Re: Bozji atributi
 Linija: 27
 Message-ID: boksis4vej4i6ktivn7pvttn27n5husoh1@4ax.com

X-Ftn-To: Romana Panduric

Romana Panduric wrote:
>> A ljubomoran se moze
>>biti svetom ljubomorom kad se nekoga voli, a Bog voli svoj Zidovski narod.
>
>Nadam se da je ovo dovoljno, da ne trazim dalje.

Mislim da si ovu hrpu bljezgarija mogla pobiti bitno jednostavnije i
krace, pozivanjem na pricu s razmetnim sinom. Tamo je, na primjeru
kojeg je tocno u tu svrhu izrekao Isus, posve vidljivo da Bogu nije
svojstvena ljubomora, nego strpljenje i ljubav. Otac, naime, unatoc
tome sto voli sina, dopusta ovome da napravi glupost, i njegova ljubav
se ne ocituje kroz pokusaj kontrole sinovljeve volje (sto bi bilo
ljubomora i posesivnost), nego naprotiv kroz bezuvjetno prihvacanje,
koje se ocituje prilikom sinovljevog povratka - "radujte se sa mnom,
jer sin moj bijase mrtav i ozivje, bijase izgubljen i nadje se" (po
sjecanju).

Dakle, ako i postoji neki bog koji je ljubomoran, to je mozda onaj
Vickov, ali Isusov u svakom slucaju nije.
Amen.
;)

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net
Dit, dat, dot. The puppets on the strings. Predictable.



 Autor: Danijel Turina
 Datum: 2000-05-26 12:38:00
 Grupe: hr.fido.religija
 Tema: Re: Uzrok karme
 Linija: 163
 Message-ID: obisiss45snbj9l082k1bp6nfasd0n1uop@4ax.com

X-Ftn-To: iznogud

iznogud wrote:
>>>Slepa vera je jednako pogresna kao i slepa sumnja.
>>
>>To je kao izjava tocno, samo pitanje je razumijes li Ti implikacije
>>toga. Naime, implikacije su te da treba postupno, rastom razumijevanja
>>i uvida u stvari, mijenjati vjeru spoznajom, da bi na kraju vjera u
>>cijelosti nestala.
>
>Tako nekako. Ja bih rekao da se vremenom vera ucvrscuje iskustvom,
>realizacijama, spoznajom, dok se na pocetku zasniva na poverenju.
>I zaista, govorim "vera" da ne bih zbunjivao svet, kazem da verujem,
>a ustvari bih rekao da znam, jer svoj odnos sa Bogom vise ne vidim kao
>veru. Vera je tek uvertira, i sto krace traje, to bolje.

To je nesto sto sam mnoge ljude cuo govoriti, izmedju ostalog i sebe,
prije nekog vremena. Ali to je samo varka, namijenjena prije sebi
samome nego drugima - instrumentalizacija neke sitnice od iskustva u
svrhu ojacanja sustava vjerovanja i razmisljanja koji sa stvarnoscu
nema nikakve veze. Svojevremeno, prakticirao sam posve pogresne
tehnike yoge, cudno je da sam uopce ostao ziv. Filozofski sustav i
svjetonazor bili su mi neka vrsta krpeza svega i svacega, uglavnom
pogresnih i naopako shvacenih stvari. Tu i tamo sam znao dozivjeti
nadsvjesno stanje ove ili one vrste; moje tumacenje, uvjetovano svim
navedenim okolnostima, bilo je naravno da ta iskustva potvrdjuju
ispravnost puta na kojem se nalazim.
To je bilo pogresno tumacenje. Vecinom, ta iskustva su mi data kako
bih uocio, po kontrastu, koliko je ono sto sam radio bilo pogresno.
Buduci budala, zakljucio sam da su iskustva potvrda da radim ispravno.
Na svu srecu, u medjuvremenu su mi neke stvari sjele.
Cime sam se tada bavio? Vrlo zanimljivom kombinacijom, "yogijska"
askeza vrlo slicna HK pravilima, tehnika yoge improvizirana od
autogenog treninga i purvaka-kumbhaka-rechaka pranayame (1:4:2),
mantra-japa, te sve blesave indijske upute o "nevezanosti" i slicnim
glupostima koje sam popusio od Sai Babe i njemu slicnih neznalica.
Upravo zbog tih svojih gresaka sam toliko naucio o mehanizmu
religijskih zabluda, da bih mogao pisati knjige o njemu.

>>Ali, buduci da nemam nikakav izravni
>>uvid u stvarno stanje stvari, moje misljenje o tome je blizu
>>bezvrijednom.
>>Jednako stvari stoje i sa svetim spisima i propisima koji su u njima
>>navedeni. Sve dok ja ne shvatim princip koji stoji iza necega, meni je
>>to manje-vise beskorisno.
>
>Ah, cini mi se da pratim - po tvom ukusu je da budes na nivou
>onih koji su pisali sastre, da ih tek onda mozes *shvatiti*, a u
>protivnom si skeptik koji okleva da sve prihvati zdravo za gotovo.

A dobro jutro. Sve ostalo je cisto sranje.

>To je jako fino, ali i previse ambiciozno i nepotrebno.

A Ti se onda vozi u avionu od slame i drveta.

>>Moje objasnjenje je drugacije. HK su bili samo jedno iskusenje na putu
>>na kojem je on pao, unistio si je astral do neprepoznatljivosti
>
>Uh, valjda to nije pravilo ? Zar nisi sreo i nekog bhaktu koji
>izgleda OK ?

Ne. Nisam vidio iznimke.

>Bhakti-yoga je jako personalan proces i nekada se cini
>da je izrazita individualnost bhakta slabost, da se oni nisu promenili
>u smeru nekog modela, nego su naprotiv ojacali svoje specificnosti.

Ne, naprotiv, HK model je izuzetno impersonalan, zatire svaku
individualnost i covjecnost, i zamjenjuje je Prabhupadinim konceptom
duhovnosti, a rezultat je apsolutno grozan, potpuni moralni raspad,
perverzno stanje duha, nasilnost i opcenito trijumf svih nizih,
podljudskih aspekata nad ljudskima. Nazalost, to je popraceno
posvemasnjom zabludom po pitanju vlastitog stanja, svi oni drze da su
u stvari na pravom putu i da imaju "duhovne realizacije", "miloscu
Krsne i gurua", koje im to potvrdjuju.
Pripadnici HK su u apsolutno najlosijem stanju od svega sto sam do
sada vidio, u svim religijama i sektama. HK je valjda
najdestruktivniji sustav, u cijelosti je utemeljen na pogresnim
principima propisa i vanjstine kojima se pokusava doci do sustine, a
taj sustav je toliko korjenito nasilan i sveobuhvatan, u tolikoj mjeri
pokusava prozeti svaki aspekt funkcioniranja, da dovodi do
posvemasnjeg unistenja svega dobrog u covjeku. A "sve dobro" je upravo
ona kvaliteta koje se HK najvise uzasavaju. Spontanost i prirodnost.
Djetinja iskrenost. Tu kvalitetu su se oni pobrinuli u cijelosti
zatrti. Ubili su vlastitu nevinost. Ubili su vlastitu dusu i Boga i
zamijenili ih Prabhupadinim paklom.

>Ponavljam, ovo je izrazito kod onih koji su stvarno nesto postigli, a
>pitanje je da li si sretao takve.

Sretao sam vodje pokreta, koji su dolazili u Zagreb drzati predavanja,
i oni su cesto u daleko gorem stanju od "pocetnika".

>Ja vidim vezu u nevezanosti za plodove dela. Kao da karma postaje
>dharma, smanjuje se karmicki lanac uzroka i posledica, buduci da se ne
>dela iz licne dobrobiti, nego iz osecaja duznosti, dharme, sto je
>paralelno sluzbi.

:)) Bla bla. Klasicna indijska spika, zasnovana na pogresno
protumacenoj Giti. Preporucujem citanje "Raja Yoge" od Yogi
Ramacharake, gdje je to prilicno temeljito objasnjeno. Naime,
nevezanost za posljedice djelovanja ne spada u kategoriju uputa, nego
u kategoriju rezultata. Nevezanost je nuspojava uvida i spoznaje.
Nevezanost, kako je jedino moze protumaciti neprosvijetljeni duh, jest
ravnodusnost, koja je daleko gori grijeh od mrznje.
Iz ovoga sto si napisao vidljive su sve zablude, koje Ti drzis toliko
istinitima i neospornima da Ti ne pada na pamet i pomisliti da bi
mozda mogle biti cisto sranje.

>>Pisanje ljudi na Kundalini-listi, Kundalini-Gateway@onelist.com
>
>Nemam potrebu da se smaram ovom temom, ali tek da prijavim da ovu
>ideju mogu da prihvatim jedino u smislu da se mozda nekima moze desiti
>stres, recimo ako naglo ostave intoksikaciju, npr. drogu, pa im onda
>sistem manje ili vise burno reaguje, ili cak kolabira zbog drasticne
>promene u nekim obrascima. Zato ovo shvatam kao izuzetak.

Ne bas, bolja analogija bi bila ona s ribama koje izvadis iz vode kako
bi mogle doci do kisika. Ribe tada uginu, jer je fiziologija njihovog
sustava takva da kisik mogu primati jedino iz vode.

>>Ne. Ti jesi lazni ego. Sve sto si Ti u stanju osjetiti kao sebe je
>>smece.
>
>Ah, ne radi se o mom opazanju. Nego o sustini.

Kakve veze ima sustina s Tobom, kad o njoj nista ne znas, nego si
naprotiv u zabludi?

>Slazem se sa ovim i ispitujem kako se pokrenuti.

Ne, Ti to ne radis. Ti se bavis promisljanjem na temu kako zadrzati
sav intelektualni i religijski balast koji si odnekuda nakupio, a da
istodobno ne budes u takvom kurcu u kakvom jesi. To nece uroditi
plodom, jer je Tvoje jadno stanje ovdje ne usprkos svoj toj nakupini
intelektualnih tvorevina, nego upravo zbog nje, tako da neces
napraviti apsolutno nikakav napredak sve dok potpuno ne odbacis svo to
harekrishna sranje, i ne postanes tabula rasa. Tek tada ces moci
poceti uciti.

>>>Moze li se dati iscrpniji komentar mog astrala ?
>>
>>Bojim se da moj komentar ne zelis cuti, jer nece biti ugodan.
>
>Ako se ne radi o uvredi, nego o dijagnozi, onda ne bi trebalo biti
>problema. Sa preciznijom dijagnozom lakse mi je raditi na sebi, tako
>da ako ti mozes dati tako kvalitetan, konstruktivan komentar, onda je
>to verovatno vrhunac koristi koju neko moze naci na usenetu.

Kao sto rekoh, Ti ne zelis cuti ono sto ja imam za reci, odnosno to
neces prihvatiti, buduci da to u svakom slucaju neces moci samo dodati
na vec postojecu hrpu gluposti s kojom si si napunio astral, nego bi
morao tu hrpu gluposti baciti.
Stanje Tvojeg astrala je uzasno - i vise nego uzasno. Vidjao sam kurve
s ciscim seksualnim astralom od Tvojeg, recimo; uzrok tome je pokusaj
kontrole seksualnosti. Sto se tice "duhovnog" astrala, vecina crnih
magova koje sam vidio cisca je od Tebe i daleko protocnija za Bozju
volju.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net
Dit, dat, dot. The puppets on the strings. Predictable.



 Autor: Danijel Turina
 Datum: 2000-05-26 12:38:00
 Grupe: hr.fido.religija
 Tema: Re: Uzrok karme
 Linija: 14
 Message-ID: v8isis8f2fitghcpm15ip8b6biunhskp8v@4ax.com

X-Ftn-To: iznogud

iznogud wrote:
>Mislim da se promena mog stava ne moze desiti sama od sebe,
>not without a little help from my friends. Ovim si dao feedback koji
>mi moze biti vredan, ali mi nisi bio puno od koristi.

Tebi nista nece biti od koristi, buduci da si zatvoren. To sto govoris
da si otvoren za kritiku samo je krinka, paravan, alibi. Ti ne zelis
cuti kako stvari stvarno stoje.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net
Dit, dat, dot. The puppets on the strings. Predictable.



 Autor: Danijel Turina
 Datum: 2000-05-26 12:37:58
 Grupe: hr.fido.religija
 Tema: Re: Uzrok karme
 Linija: 111
 Message-ID: 99hsis8kj2m2fohdneuldm1kv4601es38f@4ax.com

X-Ftn-To: iznogud

iznogud wrote:
>>A super onda. Nadaj se da ces poziviti jos 40 godina u neprestanom
>>mantranju i uviditi sto je mahamantra.
>
> :-) Zasto jos samo 40 ?
>Sveto Ime je oblik Gospoda, nama-rupa. Nije cudno da treba vremena
>za shvatiti makar deo onoga sto to implicira.

Vrijeme nije dovoljno, bitnija je metoda.
Ljudi ovdje cesto grijese; recimo, primjer cargo culta pokazuje da
ljudi, suoceni s nerazumljivim, pokusavaju stavljati na sebe simbole
tog nerazumljivog i tako s tim nerazumljivim doci u dodir. Tako su
domoroci na Novoj Gvineji pokusavali pravljenjem makete aviona od
drveta i slame magijskom metodom prizvati bijelce da im donesu jos
bombona (istinit dogadjaj). O mehanizmu cargo culta je dosta napisano
i stvar je fino razradjena, preporucio bih Ti da se informiras, to bi
mi ustedjelo dosta truda oko objasnjavanja nekih stvari koje su meni
evidentne, ali Tebi nisu. Preporucio bih isto da procitas moju knjigu,
koja se velikim dijelom bavi takvim stvarima, odnosno zamjenom mjesta
uzroka i posljedice kao uzrokom neuspjeha religijskih sustava.

U prijevodu, mozes se nekom mantrom baviti proizvoljno mnogo vremena,
ako to cinis na pogresan nacin, a rezultat ce uvijek biti neznanje.
Ako urodjenik s Nove Gvineje zeli napraviti avion, nece biti dovoljno
reproducirati samo vanjski izgled aviona. Koliko god taj vanjski
izgled bio dotjeran, to nece biti avion, moze biti u najboljem slucaju
dobra maketa, bez ikakve druge vrijednosti. Da bi se napravilo avion,
nije uopce bitno baviti se avionom, odnosno pokusati reproducirati
izgled aviona. Nuzno je reproducirati sustinu. Potrebno je poznavati
zakone aerodinamike, tehnologiju materijala, tehnologiju motora,
fiziku naprezanja pod opterecenjem, sve je to potrebno spojiti, i
rezultat ce biti stvarna letjelica, a ne model od slame i drveta. A
cak i onda ta letjelica moze biti dobra ili losa.

Samo mi sad nemoj pricati u autenticnom ucenickom nasljedju, cijom
miloscu se prenosi duhovno znanje bla bla. Ta ucenicka nasljedja su u
osnovi nasljedja koja govore o tome kako treba napraviti avion od
drveta i slame i njime privuci bijelce s bombonima. To je zalosna
istina o religijama, jer da nije tako, ne bih se ja toliko zajebavao s
nekakvim yogijskim tehnikama i stanjima svijesti.

>Mantra/molitva je standardni metod duhovnog napretka.
>Jednog dana se ocekuje da cemo biti u milosti i biti spaseni.

Odnosno, doci ce bijelci u avionu i donijeti jos bombona.
Preporucujem Ti da si procitas Maharishijev uvod u komentar
Bhagavad-gite (izvadak):
----
To je tragedija znanja, tragi?na sudbina koju znanje mora doživjeti od
ruku neznanja. To je neizbježno, jer znanje dolazi s jedne razine
svijesti, a prima se na sasvim druga?ijoj razini. Znanje o jedinstvu
se mora s vremenom razbiti o tvrde hridi neznanja. Povijest je to
uvijek ponovo potvrdila. Šankarino U?enje nije moglo biti iznimka od
pravila.
Ideja o dva puta je prevladala zbog nemara ?uvara Šankarinog u?enja.
Pošto su vodili pustinja?ki na?in života, njih su prirodno zanimale
misli o odijeljenosti Božanskog od svijeta; zbog trajanja takve
situacije iz generacije u generaciju, vid znanja je po?eo prevladavati
Šankarinom tradicijom, dok je vid predanosti postupno gubio svoje
zna?enje. U?enje koje je postalo jednostrano i lišeno svoje cjeline,
kona?no je izgubilo svoju sveop?u privla?nost. Na njega se po?elo
gledati kao na mayavadu, filozofiju iluzije, koja je držala da je
svijet privid i naglašavala odvojeni na?in života.
Kako je na?elo bitka sve više iš?ezavalo iz vida, putovi predanosti i
znanja su se sve više udaljavali i kona?no se veza medu njima
izgubila. Princip punog razvoja srca i razuma jednim postupkom
(transcendentalnom meditacijom) se izgubio. Objedinjena se narav
samoostvarenja izgubila. Istinska mudrost ispunjenja u životu, koja
leži u istodobnom razvoju srca i razuma, izgubila se. Ideja da su
predanost i znanje obavezno odijeljeni bila je najve?i udarac
Šankarinom u?enju.
U odsutnosti mjeseca, zvijezde preuzimaju njegovu ulogu i pružaju
onoliko svjetlosti koliko mogu. Kada je Šankarin visoki ideal
transcendentalne predanosti nestao iz vida, Ramanu?a, Madhva i drugi
u?itelji su održavali put predanosti, premda bez njegove prave osnove
u bitku. Ljudi su ih slijedili i tako su se javile mnoge sekte
predanosti, sve na osnovi emocija i svaka od njih se zasnivala na
ugodnoj nadi da ?e "jednoga dana, naša molitva biti uslišana, jednoga
dana On ?e do?i k nama i pozvati nas k Sebi". Zaista, ugodno za srce,
ali jao, takva predanost se nalazi na zamišljenoj razini osje?aja! Ona
je daleko, veoma daleko od stvarnosti stvarnog dodira sljedbenika i
njegovog Boga. Samo svjesnost u stanju bitka ?ini ?itavo polje
predanja stvarnim.
Sve te sekte drže transcendentalno predanje posljednjim korakom u
sljedbenikovom dostignu?u. Me?utim, Šankarino na?elo predanosti se
temelji od samog po?etka na transcendentalnoj svijesti. Prvi korak kod
Šankare je posljednji za te sekte predanosti, korak, koji je po
njihovom mišljenju daleko izvan dosega obi?nog ?ovjeka.
Pošto su ?uvari Šankarine mudrosti izgubili predodžbu da predanost
mora po?eti iz transcendentalne svijesti, ulaz u podru?je predanja je
bio zatvoren. Tražitelji Boga su ostali na suhom, a obožavatelji Boga
su ostali pla?u?i za njim, ali ga ne nalaze?i.
Pošto je predanost ostala samo na razini mišljenja i poprimila stav
osje?anja (umišljanja raspoloženja), znanje je doživjelo istu sudbinu,
?im se izgubio izravni put za ostvarenje transcendentalne svijesti. Ne
može biti zna?ajnog pomaka u razumijevanju života, sve dok ?ovjek nije
izravnim iskustvom temeljito razumio da mu je unutarnja božanska narav
odijeljena od svijeta djelovanja. Ako ?ovjek nije stekao svijest u
bitku praksom transcendentalne meditacije, on nastavlja živjeti u
neznanju i ropstvu. Pošto se još nije otvorio iskustvu odijeljenosti
Božanskog od svijeta, za takvog ?ovjeka misao o jedinstvu nema
prakti?ne koristi. On nema što objediniti.
---

Eto, tako nekako.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net
Dit, dat, dot. The puppets on the strings. Predictable.



 Autor: Danijel Turina
 Datum: 2000-05-26 12:37:57
 Grupe: hr.alt.paranormal
 Tema: Re: Reinkarnacija
 Linija: 57
 Message-ID: 8ngsissarjn7vun8ubeoonltfeha3n94vi@4ax.com

X-Ftn-To: Mio Elden

Mio Elden wrote:
>>Ti nisi tijelo nego dusa.
>
>Sto je to dusa?

Nije bitno za hipotezu, recimo "entitet ili stanje, koji je nositelj
osobnosti, a koji je nadredjen fizickom planu".

>>Mehanizam pamcenja nije sadrzan u tijelu, nego je samo reflektiran kroz
>>tijelo, sadrzan je u dusi.
>
>Kako to da fizicka ostecenja tijela(mozga) utjecu na pamcenje(sjecanje)?

Jednostavno, ako se radio prijemnik osteti, neces moci slusati glazbu,
neovisno o tome sto su radio-valovi jos tu. Odnosno, u fizickom tijelu
postoje spojni mehanizmi koji imaju funkciju dvosmjerne komunikacije
izmedju duse i fizickog svijeta. Ako se ti mehanizmi ostete,
komunikacija bas i nece funkcionirati. Dakle, ako se osjetila tijela
prema fizickom (oci, usi,...) ostete, dusa nece dobro opazati fizicki
plan, a ako se osjetila tijela prema dusi ostete, ovisno o tipu
ostecenja mozes imati ludilo (shizofrenija i sl.), ostecenje pamcenja,
halucinacije, i sl.

>>Kod umiranja tijela kao vozila duse, prestaje
>>identifikacija duse s tijelom. U slijedecoj inkarnaciji, dusa
>>posjeduje sve kvalitete i iskustva prosle inkarnacije, ali buduci da
>>tocaka rezonancije novog fizickog tijela i starih sjecanja ima vrlo
>>malo, eventualno ces se neceg iz proslog zivota prisjetiti kad se
>>ponovi neka slicna situacija u ovom zivotu (sto se najcesce tako i
>>desava).
>
>Ako sam dobro shvatio u toku svog zivota skupljamo iskustva koja se nasom
>smrcu sele u novo tijelo.

Ne sasvim; seli se svijest sa svojim kvalitetama, koja onda pokusava
utjecati na tijelo na takav nacin da u najvecoj mjeri odrazava njegovu
prirodu.

>Ali u novom tijelu mi se slabo ili nikako ne sjecamo tih prijasnjih
>iskustva.

Iskustava ne, ali onoga do cega su iskustva dovela, da. Odnosno, ne
prenose se informacije, cak ni znanje, ali se prenosi mudrost.

>Zasto se onda sele kad ih se novom zivotu tako tesko(nikako) prisjecamo,
>zasto to sjecanje nije cvrsto vezano sa sadsnjim sjecanjima pa da dobijemo
>priliku isprviti losu kramu ..pardon karmu?

Karma funkcionira na drugaciji nacin, nema "ispravljanja karme", nije
bitno ono sto radis, nego motivacija, zasto to radis. A to nema veze
sa sjecanjem, nego sa svojstvima duse, koja se itekako prenose.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net
Dit, dat, dot. The puppets on the strings. Predictable.



 Autor: Danijel Turina
 Datum: 2000-05-24 23:04:52
 Grupe: yu.forum.religija,hr.fido.religija
 Tema: Re: Islaaaaaam!
 Linija: 19
 Message-ID: 6ugois4ug9atpv0tkj2un0sv3h6b4dm6bo@4ax.com

X-Ftn-To: Edin NIKSIC

Edin NIKSIC wrote:
>X-Ftn-To: Danijel Turina
>
>Danijel Turina wrote:
>
>> Ne, to znaci da smatras da pises u Bozje ime, a s cim se ja ne bih
>> slozio, ...
>
>Zasto se, molim te, ne slazes?

Pa bode me u oci Tvoja isprazna farizejstina, Ti bi na Boga kamen
bacio da ga slucajno vidis.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net
Dit, dat, dot. The puppets on the strings. Predictable.



 Autor: Danijel Turina
 Datum: 2000-05-24 18:06:42
 Grupe: hr.fido.religija
 Tema: Re: Zacece
 Linija: 26
 Message-ID: v7vnisklro1mbm5nn96266h3fo68mkup77@4ax.com

X-Ftn-To: Sinisa Knezevic

"Sinisa Knezevic" wrote:
>iznogud wrote in message
>news:b7nnisc24si2h84savtl51rpssbq3ekv58@4ax.com...
>> X-Ftn-To: Sinisa Knezevic
>>Nikakav embrion se ne bi
>> mogao razvijati da nije prisutna zivotna sila.
>
>Praphupad tvrdi da je osbna dusa nositelj zivotnne sile u bicu velicine
>manje od atoma?Sto je time htio reci,prvo kako dusu moze izmjeriti i ono o
>atomu???

Govoriti o duši kao o to?ki je dokaziva besmislica (od biljke odvojiš
reznicu, iz koje nastane druga biljka - što je s dušom? Operacijom
mozga ?ovjeka prereže se corpus calosum - što je s dušom? Naime tako
nastaju efektivno dvije osobe. Isto važi i za jednojaj?ane blizance),
ali govoriti o duši kao o to?ki mjerivih dimenzija, i to u relaciji s
fizi?kom materijom (atom), to je ve? posvemašnja besmislica. Naime ako
govori da je duša transcedentalna materiji, onda nekako ne vjerujem da
se izme?u transcedentne stvarnosti duše i grube stvarnosti atoma mogu
povla?iti bilo kakvi odnosi veli?ina.

--
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net
Dit, dat, dot. The puppets on the strings. Predictable.



[1]      «      2771   |   2772   |   2773   |   2774   |   2775   |   2776   |   2777   |   2778   |   2779      »      [3115]