X-Ftn-To: Radoslav Prica

Stovanje Felix!
>"M>Evo ti onda jos jednog fanatika: Vredniji ste nego mnogo vrabaca. (Mt 10,
>"M>31). To je rekao Isus.
>
> Ovaaaaaj.. mozes napisati u kojem je KONTEKSTU to rekao? Na sto se ti
> vrapci odnose??
>
> Samo da te podsjetim da i Minea pjeva o vrapcima i komarcima, ali
> nekako nisam bas siguran da govore o istim "vrapcima" ;))

Pametnije je postaviti pitanje u kojem kontekstu se govori "vredniji".
Pusti vrapce.
Naime ako hoces ljudima objasniti da ih Bog voli i drzi do njih, ako
im na neki nacin hoces dati sigurnost, da znaju da nece propasti i
biti izgubljeni nego da se Bog brine o njima i pazi da njihove potrebe
budu zadovoljene, onda ces im davati nekakve usporedbe. To sad nema
veze ni s tim da su ljudi vredniji od vrabaca, ni sa tim da bi
ljiljane trebalo unistavati jer su oni samo trava, koja danas je a
sutra se baca u pec. Bitan je bio dakle taj naglasak na to da se Bog
brine o covjeku, a Bozji stav o vrapcima i ljiljanima jest da su oni
izuzetno vrijedni na svojoj razini stvaranja, ali da je covjek na
daleko visem stupnju pa je u velikoj mjeri briga o dobrobiti svih bica
na Zemlji povjerena covjeku.

-----
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: Ratko Jakopec

ratko.jakopec@vz.tel.hr (Ratko Jakopec) wrote:
>>Tesko, eventualno kriterijem plodova, pokazati da su plodovi onoga sto
>>radi nespojivi s djavlom
>
>Ma kojih plodova, lijecio je u subotu, druzio se je sa carinicima i
>bludnicama, sprdao se je sa vjerskih velikodostojnika, gradio se je
>Bogom, pa kaj to nije od djavla?

Da, bojim se da bi ta analiza tako izgledala, a i cini mi se da bi
novovijeki krscani na jednak nacin reagirali da im dodje neki
novovijeki Isus, naime treba pogledati sto su to plodovi necega i kako
uopce treba prosudjivati po plodovima. Bojim se da je tu jasan sud
moguce dati samo u nekakvim ekstremnim slucajevima sablaznjivih sekti,
recimo kao od onoga Rajinisha ili kod Crowleya, ali u slucaju Isusa
ili kuzis ili ne kuzis, postoje neke cinjenice koje ce svako tumaciti
u skladu sa vlastitim preferencijama. Recimo kad Isus lijeci gubavce i
uskrsava mrtve, jedan ce reci da je to znak da je od Boga, a drugi ce
reci da su to djavolje obmane kako bi se zaveo narod, ili kako bi to
"moderni" rekli, da je to prijevara sto ce se jamacno vidjeti na
usporenom snimku. :) Ako se pak svadi sa svecenstvom i lijeci subotom,
jedni ce reci da je to dokaz da je laznjak, jer je Crkva od Boga, a
tko se protivi Crkvi protivi se i Bogu, dok ce drugi reci da je i
logicno da ako dodje Bozji sin popraviti stanje na svijetu, da to mora
biti zato sto sa tim stanjem nesto nije u redu, da je Crkva valjala ne
bi se Bog morao radjati da popravi stvari, pa je i logicno da se s
njom svadi. Ukratko, nekima se moze dokazati, nekima ne moze, moze se
dokazati onima kojima je ionako dosta toga jasno, ali ne sve, pa im je
potrebna potpora i podrska u daljnjoj spoznaji, a oni ostali ce se
morati do toga tek razviti.

-----
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: Ante Bagaric

Ante Bagaric wrote:
>Danijel Turina wrote:
>> X-Ftn-To: Drazen Simunic
>> Nije, naravno, pravi izraz je da su vezani gunama. :) Kljucna rijec je
>> uvjetovanost, uvjetovanost reakcije, dakle covjek ne reagira na neki
>> nacin zato sto on to kao slobodan zeli, nego zato sto mu njegove
>> sjebanosti, dakle vezanosti i uvjetovanosti odredjuju. Kad covjek ne
>> bi imao tih vezujucih osobina, onda bi se moglo reci da on u cijelosti
>> ima slobodnu volju.
>
>Je li ovaj tvoj post odraz tvoje slobodne volje? Ili si mozda vezan kakvim
>gunama, te je ovo naprosto uvjetovana reakcija.
>:) Ako nisi, sto onda ne odes kontemplirati ljepotu Bozju hehe..

Naravno da je moje pisanje po konfi rezultat sjebanosti. To je barem
jasno. Kad sam u koliko-toliko pociscenom stanju potpuno mi se gubi
motivacija na bilo koji nacin djelovati u svijetu.

>A ako jesi, (i mi svi ostali ovdje), sto je onda ovo nekakav papiga-show.
>Nase uvjetovanosti su su nekakve opruge kojima smo navijeni i svi igramo
>nekakvu nastranu lutkarsku automatiziranu predstavu.

Tocno, Ti si sjeban i sve Tvoje reakcije posljedica su tih sjebanosti
na ovaj ili onaj nacin.

-----
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: Vjera Lopina

Vjera.Lopina@sprint.pub.hr (Vjera Lopina) wrote:
> DT> Zbog toga ja smatram da
> DT> ti ljudi stvarno nemaju pojma o tome sto rade i da im treba zabraniti
> DT> takve eksperimente dok ne budu znali vise, buduci da bi se inace
> DT> mogao dogoditi "ups!", u smislu, "sorry zajebali smo se, nismo
> DT> htjeli", a ljudska vrsta ostane trajno osakacena.
>
>Pa da, to je glavni problem u cijeloj stvari. Ali glavno da se slazemo oko
>toga da bi to trebalo zabraniti.

Ja ne znam bi li to trebalo zabraniti ili staviti pod strogi nadzor,
zapravo mene uzas hvata od ideje kakvi ce ljudi takve stvari imati na
raspolaganju, isto kao i atomsko oruzje. Katastrofa.

> DT> Jedina stvar kod koje bih ja genetsku kirurgiju drzao korisnom jest
> DT> genetsko cijepljenje, dakle prosirenje prirodjenog imuniteta. Time bi
> DT> se recimo AIDS ucinio bezopasnim, a za sve bolesti bi se mogao naci
> DT> izuzetno efikasan lijek.
>
>Ne bih ja cak ni to isla raditi, bar ne kad se o AIDS-u radi. Necu ici tako
>daleko pa tvrditi da je AIDS Bozja kazna za spolni promiskuitet, ali ocito je
>da ta bolest ima svoju funkciju da ljude ucini svjesnijima opasnosti od
>neodgovornoga seksualnoga ponasanja, da to nauce silom, na takav tezi nacin,
>kad vec nisu htjeli milom. ;>

Ja se ne bih bavio takvim mislima, meni se osobno cini da je bolje
takvu bolest moci izlijeciti, da nam se ne bi desila neka vrlo slicna
koja se prenosi kapljicno kao hunjavica, pa bas i ne bi bila od pomoci
tvrdnja da to po svoj prilici nije Bozja kazna kurvama i pederima.

-----
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: Franjo Hornung

"Franjo Hornung" wrote:
>Danijel Turina wrote in message
>news:376db19a.5174132@news.tel.hr...
>> Ne prica samo on, cuo sam to i iz vise drugih izvora, ali buduci da ne
>> jedem ni jedno ni drugo ne bih mogao nesto reci o tome iz vlastitog
>> iskustva, doduse sad sam kupio nesto luka pa bih mogao pogledati kako
>> djeluje na sistem.
>
>Probaj, probaj! ;) :)

Budem, premda nije bas da mi se zuri, buduci da ne volim luk. :)

>Zapravo, nije mi tu jedna stvar bas jasna, recimo, bijeli luk je gotovo
>svugdje osnovni zacin, svagdje se u nutricionizmu spominje kao izuzetno
>zdrava hrana, a osim toga kakve veze bi luk trebao imati sa gunom tame?

Ma treba vidjeti sto se pod tim tocno misli, energetika i
nutricionizam nemaju puno veze, recimo proklijalo sjemenje je
nutricionisticki izuzetno zdravo a energetski gledano je katastrofa.

-----
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: Vjera Lopina

Vjera.Lopina@sprint.pub.hr (Vjera Lopina) wrote:
> DT> Ja jos nikad nisam vidio neko djelo, koje je napravila neka
> DT> religijska organizacija, a s namjerom da promice neke svoje stavove,
> DT> da bi ista valjalo. Recimo katolicka glazba je jadna, uzasno losa i
> DT> besmislena. Isto tako i "duhovne" slike i filmovi. Moja ocjena je da
> DT> je duhovno ono sto valja, a neduhovno ono sto ne valja, treba dakle
> DT> raditi stvari koje valjaju.
>
>Valjda zato sto kod njih uvijek postoji ta propagandna namjera, a to je onda
>ocito u samom 'umjetnickom' djelu, pa ljude obicno iritira. Slicno kao sto su
>me iritirali partizanski filmovi. ;)

Da, tocno se o tome radi, vidi se da je namjera propaganda, a ne da je
umjetnicko djelo prirodna posljedica "isparavanja" viseg duhovnog
stanja u svijet.

-----
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: Drazen Simunic

"Drazen Simunic" wrote:
>>>> Covjek tek treba postati slobodan.
>>>
>>>Od cega ili koga se treba osloboditi?
>>
>>Od uvjetovanosti sjebanostima.
>
>Ali to nisu samo sjebanosti. To je pravi cuspajz.
>Jesi li siguran da je sjebanost dobra rijec? :))

Nije, naravno, pravi izraz je da su vezani gunama. :) Kljucna rijec je
uvjetovanost, uvjetovanost reakcije, dakle covjek ne reagira na neki
nacin zato sto on to kao slobodan zeli, nego zato sto mu njegove
sjebanosti, dakle vezanosti i uvjetovanosti odredjuju. Kad covjek ne
bi imao tih vezujucih osobina, onda bi se moglo reci da on u cijelosti
ima slobodnu volju.

-----
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: Drazen Simunic

"Drazen Simunic" wrote:
>Gledao sam nekad davno film u kojem su se ljudi u nekom samostanu sami sebe
>bicevali. Onda mi to nije bilo jasno. Sada je. Medjutim oni grijese. Zar ne?
>Sreca nije grijeh. Nije moguce da je samo patnja pokretac. Vidim u sebi
>nekakvu pokretacku silu i kad mi je dobro. Zapravo ona je izgleda jos jaca
>od patnje. Da li postoji 'opasnost' prepustanja dobrom (ugodnom)?

Postoji, isto postoji i opasnost prepustanja samounistavajucim
tendencijama, svuda postoji nekakva mjera. Bitno je da covjek skuzi
neke stvari, a kako ce do toga doci, to varira od slucaja do slucaja,
koju puta je dovoljno nekome nesto pokazati i on shvati, na ugodan
nacin, ali koji puta je potrebno proci i neka grda prozivljavanja u
procesu koji dovodi do shvacanja.

-----
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: Petar Spanja

petar@fly.srk.fer.hr (Petar Spanja) wrote:
>Nego, da se vratimo u temu, sto onaj Prabhupada prica da su luk i kapula u guni
>tame? Ma necu ja to vise citat' :-)

Ne prica samo on, cuo sam to i iz vise drugih izvora, ali buduci da ne
jedem ni jedno ni drugo ne bih mogao nesto reci o tome iz vlastitog
iskustva, doduse sad sam kupio nesto luka pa bih mogao pogledati kako
djeluje na sistem.

-----
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net

X-Ftn-To: Darko Majdic

"Darko Majdic" wrote:
>> Procijeniti jesu li se iskrcali vojnici i je li nekakva religiozna
>> tvrdnja istinita nije ista stvar. Da su vojnici vojnici moze kuziti
>> svatko tko nije cisto blesav, i svatko moze pravilno izloziti tu
>> vijest, a kuziti je li neka religiozna tvrdnja istinita i pravilno u
>> izloziti ne moze svatko, ukratko primjer ti je promasen.
>
>Primjer je istiniti dogadjaj. Naveden je u istom kontekstu u Nizozemskom
>katekizmu (ako se ne varam). Njime se samo zeli reci da vrijednost neke
>vijesti ovisi o njenoj istinitosti, a ne o onome tko je donosi. Samo to i
>nista vise.

Imam ja jedan drugaciji primjer, isto istinit. Dosao katolicki
misionar u selo u Africi i pitao lokalno stanovnistvo smije li se tamo
nastaniti i uciti o njihovom zivotu. Rekli su mu da moze, dali su mu
kolibu i on je tamo ucio njihov jezik i obicaje, i zivio kao jedan od
njih, osim sto je pokazao visoke moralne kvalitete pa su se ljudi
poceli kod njega propitivati kako to da kod njega nema bludnosti,
pohlepe i slicnog, nego da je skroman i umjeren i razborit, a osim
toga je bio mudar pa su ga cesto dolazili pitati za savijet u vezi
svega i svacega. Onda im je on opisao u sto vjeruje i koji su mu
zivotni principi po kojima se vodi, i njima se to jako dopalo i svi su
se redom obratili na krscanstvo.

-----
Web (Kundalini-yoga): http://danijel.cjb.net